Archivo de la categoría: Daniel E. Chalbaud Lange

ALTERNATIVAS: CURAS Y REMEDIOS EN EL ANTIER DE CALABOZO. Por: Daniel Chalbaud Lange. Valencia. Venezuela.


Ésta foto de Casas Coloniales (rondoncamacho, ago 2014) en Calabozo. Estado Guárico. Venezuela, es por cortesía de: Tripadvisor

CURAS Y REMEDIOS CASEROS EN EL ANTIER DE CALABOZO

DEDICATORIA:

A Doña Baldomera López de Riverol quien, entre Guigue y Calabozo, con curas, remedios caseros y la bendición de Dios, supo criar a diez hijos y, con el mismo amor, a muchos otros.

Daniel E. Chalbaud Lange.

Calabozo, Junio 2009

INTRODUCCIÓN

Las mezclas de razas, en parte condicionadas por la geografía, fue, de mano a la “ceniza de sus muertos”, creando regionalmente su propia cultura, haciendo su propia historia, mejorando o desgraciadamente destruyendo su ambiente natural, todo lo cual le fue dando al venezolano características muy especiales en su estructura orgánica, lenguaje, costumbres y a su propia identidad local y regional, lo que hoy nos permite diferenciar entre un andino, un zuliano, un larense, un oriental, un central y un llanero. Esas diferencias también se han manifestado, hasta hoy, en la manera de crear remedios y curas, genéricas en su tiempo, en el espacio que comprende el antier de Calabozo

Curas y remedios genéricos que, poco a poco, por el avance de la ciencia, la producción masiva y la comercialización, fueron desplazados por productos de laboratorios, patentados, es decir, con propios dueños y que, casi obligatoriamente, debían ser adquiridos, en dosis y composiciones predeterminadas, para curar desde un “sabañón” hasta la “caspa”, pasando por juanetes, callosidades, espolones, várices, torceduras, hinchazón de rodillas, malos e íntimos olores, dolores de muelas, cabeza, oídos, garganta, hemorroides, furúnculos, meadera, disfunción eréctil, libiditósis, flojera, diarreas, picazón, mal de ojo, cambetera, lombrices, flatulencia y pare usted de contar. Miles de fármacos que cambiados por bolívares fuertes, muchas veces lo que queda en el cambio es un envase con catorce pastillas o cápsulas blandas y el mismo “dulce mal con que me estoy muriendo” como diría poéticamente Andrés Eloy Blanco.

Pretendo con veinte “Curas y Remedios” – muy genéricos para la época- que se usaban en el antier de Calabozo y que verdaderamente curaban y remediaban enfermedades del cuerpo y del alma, recordarles alternativas, quizás hoy ya no tan genéricas, por la dificultad de encontrar los ingredientes, para el alivio, no sólo de sus males sino de su bolsillo.

CURAS Y REMEDIOS CASEROS EN EL ANTIER DE CALABOZO

INDICE

  1. LOMBRICES
  2. NIÑOS CAMBETOS
  3. DOLOR DE OÍDO
  4. MAL DE OJO
  5. CATARATAS
  6. RIÑON
  7. LAVADO ÍNTIMO
  8. CUAJADO DE LOS DIENTES
  9. BRONQUITIS
  10. CAÍDA DEL OMBLIGO
  11. GASES
  12. DOLOR DE MUELA
  13. ERUCTO DE TETA
  14. REDUCCIÓN DE TETAS
  15. HEMORROIDES
  16. VÁRICES
  17. SERENO
  18. ORZUELO
  19. FURÚNCULO
  20. ENSALME
  1. LOMBRICES. Seagarraban unas hojas de pasote, un poco de coco rallado y se mezclaban con jugo depiña. Se hervía y licuaba. Se dejaba en sereno toda una noche y se tomaba una poción en ayuna en unpocillo de café y otra poción en la noche antes de acostarse.Si las lombrices estaban alborotadas, se pisaba con el talón una cabeza de ajo criollo y se le pasaba al paciente desde el cogote hasta el asmiscle, colocándole en el guargüero un poco del ajo con el dedo impregnado en kerosene.
  2. NIÑOS CAMBETOS. Cuando un niño comenzaba a caminar y se le notaba, más o menos a los tres años de edad, que era “cambeto”, la cura para eliminar la cambetera era que en un Jueves Santo, se agarraba al niño y se pasaba tres veces, en forma de cruz, por un tirante. Una persona se la pasaba a otra de un lado a otro del tirante y luego se colocaban al otro extremo y lo volvían a pasar y repetían por tercera vez el procedimiento cambiándose nuevamente de posición. Para los que no recuerdan, el tirante en las casas de dos aguas es aquella madera que une ambos lados las paredes opuestas. Este método por supuesto evita la compra de botas y correas ortopédicas.
  3. DOLOR DE OÍDO. Por qué será que el dolor de oídos y de muelas casi siempre suceden los viernes o sábados por la noche cuando usted no tiene manera de encontrar un médico o la mayoría de las farmacias no están de turno. En tales circunstancias se asaba en la hornilla de la cocina una hoja de la mata conocida como “colombiana”; se agarraba por la punta del palito y se colocaba la hoja en un pedazo de trapo, bien limpio, se torcía y se exprimía hasta que saliera un poquito de líquido, el cual se echaba en el oído. Santo remedio.
  1. MAL DE OJO. Existen personas que tienen la “vista fuerte”, ellas lo saben y la mayoría de los familiares y amistades también. Cuando ésa persona veía a un niño que le caía en gracia, con seguridad le echaba “mal de ojo”. Si el tipo de mal de ojo era el llamado “bobo” el niño se ponía esmartelado, y si era del tipo “bravo” con seguridad el niño pasaba los siguientes días berriando. Si esto sucedía, la persona de “vista fuerte” de inmediato debía hacer llorar al niño, bien con una nalgada, un fuerte apretón en los cachetes o un pellizco disimulado. Otro remedio para evitar el “mal de ojo” era hervir una prenda de oro con un azabache y darle a tomar al niño esa bebida.
  2. CATARATAS. En un frasco pequeño de gotero, bien lavao y limpio, se metía una peonía, un pedacito de palma bendita y se llenaba con agua bendita. Se dejaba en reposo durante tres días. En la mañana siguiente, después de lavarse la cara, se echaba una gota en cada ojo, igual procedimiento se hacía en la noche antes de dormir. El efecto se nota al tercer día al observarse el brote de un lagañero en cada ojo.Los más atrevidos, que no valientes, se echaban una gota de limón criollito en cada ojo. Veían el diablo, pero dicen que era muy efectivo.
  3. RIÑÓN. Se preparaba un guarapo con las hojas de mata de “cadillo pata e` perro”, “flor escondida” y “caña la india”. Se hervía y se tomaba como agua varias veces al día.Otro tratamiento, menos usual, era agarrar un coco, abrirle un orificio por la parte superior, sacarle toda el agua y llenarlo con el orine de la persona afectada. Se tapaba nuevamente el orificio y se metía el coco en una malla y esta se guindaba en una mata, a sol y sereno. Ojo, no es para tomársela. Se deja en el mismo sitio y a medida que se observa que el coco se va secando, simultáneamente el paciente, o doliente como lo quieran llamar, va botando los cristales o piedras del riñón. Este tratamiento requería de mucha, pero mucha fe.
  4. LAVADO DE PARTES ÍNTIMAS. El pudor, característica de la mujer calaboceña de antier, dificultó conseguir información sobre el lavado de las partes íntimas, también conocidas como “lavado de los países bajos”; se hacía. cuando presentaba cuadro infeccioso a base de un preparado de permanganato. También se usaban lavados con agua de llantén a punto de calor de leche para inflamaciones. El agua de dividive se utilizaba para infecciones y para “apretá”.
  5. CUAJADO DE LOS DIENTES. Cuando un niño estaba en el proceso de salirle los primeros dientes de leche, decían que le estaban “cuajando los dientes” al presentarse simultáneamente diarrea, pérdida de peso y calentura únicamente en la cabeza. En tal caso se compraba una carterita de aguardiente claro, yuca rallada y un huevo criollo. Se mezclaban y se ponían al sol y sereno durante dos días. Al tercer día se hacían unas compresas que se le colocaban en la cabeza al niño. Todavía hay curiosidad por saber el por qué, si al niño, primero se le paraba la diarrea, enseguida le aumentaba la fiebre.
  6. BROQUITIS. Quizás este era el remedio más eficaz y más barato en cuanto a los ingredientes. Sólo tenían que molestarse en buscar una “bosta fresca” de ganado la cual se colocaba en un paño limpio, preferiblemente de tela de algodón, el cual se amarraba firmemente y, como una bolsa de Té, se introducía en leche de vaca. Se hervía durante 10 minutos, se dejaba reposar y, todavía un poco tibio, se le daba de beber al niño, durante tres días, mezclado en su tetero.
  7. CAÍDA DEL OMBLIGO. Para que el ombligo secara más rápido y se cayera solo, se le untaba “aceite de palo” tres veces por día.Otro remedio muy efectivo era, medir el largo y el espesor del “maruto” y, esas mismas medidas, hacerlas en un “palo de lechozo” durante el paso de luna en menguante. A los pocos días se secaba y se caía el ombligo.
  8. GASES. Para eliminar los gases, malestar hoy conocido como “flatulencia”, se preparaba un “caliche”, hoy conocido como “supositorio”, a base de “hoja de tabaco masticado” mezclado con aceite de comer; a medida que se iba secando y endureciendo se formaba el caliche. Cuando estaba más o menos duro, se procedía en consecuencia.
  1. DOLOR DE MUELA. Si el diente estaba picado, se introducía en el boquete la cabecita de un “clavito dulce”. Había un remedio más ordinario y genérico: hacer buches con ron.
  2. ERUCTO DE TETA. Cuando un recién nacido comenzaba a eructar mientras estaba mamando teta, casi siempre rechazaba la teta con las consecuencias para la madre (endurecimiento del pecho, fiebre, y dejaba de producir la leche). En tales circunstancias la madre debía soplarse la teta afectada, tres veces en forma de cruz, de arriba hacia abajo y luego de lado. Espero no se sientan ofendidos en su pudor, pero dicen por ahí, que si el mal persistía, se debía pasar, también en forma de cruz sobre la teta, el pene del marido o de algún sobrino o muchacho muy allegado a la familia y que no vaya después a estar regando lo que hizo por todo el vecindario. Otro remedio consistía en peinar, varias vecesal día la teta con la parte superior y lisa de un peine, (repito, peine con la letra “i” en el medio) previamente introducido en agua tibia.
  3. REDUCCIÓN DE TETAS. A lo contrario de la moda que hoy, como agua bendita, atraen a cientos de miles de mujeres en el mundo para agrandarse el tamaño del busto, anteriormente la gran preocupación era lograr la reducción del tamaño de sus tetas. Para ello, la fémina, con una piedra de pisar ajo (del tamaño de la teta que se quería) en una noche de luna menguante se la pasabapor las susodichas diciendo, varias veces: “métete teta”…… “métete teta”……… “métete teta”.
  1. HEMORROIDES. Para esa desagradable molestia que producen las hemorroides internas y externas, no había mejor remedio que preparar en tela de algodón, un supositorio a base de “onoto” con “aceite frío” y colocárselo donde debe ser toda la noche. A la mañana siguiente el paciente hará menos puchero.
  2. VÁRICES. Para la cura a mediano plazo de las feas y dolorosas várices, se recomendaba agarrar una “culebra tragavenao” viva y colocarla en el suelo sujetada por dos personas, una la agarraba por la cola y la otra por la cabeza. El paciente o la paciente debía pasar siete veces en forma de cruz por encima de la culebra. De acuerdo a las instrucciones era importante no olvidar la culebra; inmediatamente se debe llevar bien lejos y guardarla para otro tratamiento.
  3. SERENO. Cuando un niño recién nacido está “serenao” se preparaba una mezcla de “algodón de pajarito” con aceite el Gallo y se le echaba en la molleja. Con seguridad al siguiente día el niño hará “pupo, color verde”, manifestación de que se le quitó el sereno.
  4. ORZUELO. Había varias curas, una de ellas era calentarse la punta del dedo índice frotándolo fuertemente en el centro de la otra mano y ponerlo encima del orzuelo para pasmarlo. Se debe hacer varias veces. Otra consistía en caminar y agarrarse el ojo con la mano opuesta por detrás de la nuca y hacer como si lo tirara hacia atrás diciendo: “vete orzuelo”. También varias veces.
  5. FURÚNCULO. Eran varios los métodos para curar los furúnculos. Normalmente se calentaba una cucharilla y cuando estuviera tibia se colocaba directamente sobre el furúnculo varias veces al día. También se acostumbraba, si el furúnculo estaba ubicado en la verija (entre piernas) se colocaba tomate verde si estaba comenzando a salir y si estaba a punto de melcocha, ya para reventar se le pasaba, siete veces en cruz una rodaja de tomate maduro. Algunos más supersticiosos hacían siete nudos en un pañuelo y lo botaban de espalda hacia donde se metía el sol
  6. ENSALME. El ensalme es una manera de curar que requería mucha especialización, semejante a lo que hoy sería un Postgrado. Sólo lo practicaban personas con facultades y dones muy especiales y con gran conocimiento de yerbas, pócimos, oraciones y palabras mágicas. Se usaba para la cura de males mayores como ulceraciones de piel, tumores malignos o no, culebrillas, fracturas, enfermedades mentales y hasta la mentada “discusión eréctil”. El ensalmador con las ramas de sus yerbas, sus oraciones y palabras rebuscadas, seponía en estado de trance al paciente, especie de hipnosis, y en una o pocas sesiones lograba la curación de su mal corporal o espiritual. “De que vuelan, vuelan”, diría José Ramón. O como decía mi papá: “hay que creer, de golpe una vaina”-.

Daniel E. Chalbaud Lange

Calabozo, Edo. Guárico. Junio 2009


Esta foto del Casco Colonial (rondoncamacho, ago 2014) de Calabozo. Estado Guárico. Venezuela, es cortesía de Tripadvisor

REMISIÓN:

RECURSOS ANTE LA SITUACIÓN DE HOY EN MUCHAS REGIONES DEL PAÍS.
ESPERO LO DISFRUTEN.

DANIEL CHALBAUD LANGE. Valencia. Venezuela

Para descargar el texto en Word 👇

CURAS y REMEDIOS CASEROS EN EL ANTIER DE CALABOZO.doc

MARTIN LUTHER KING. TAMBIÉN CON VENEZUELA TENGO UN SUEÑO. Por Daniel Chalbau lange. Opinión. Venezuela.

TAMBIÉN CON VENEZUELA TENGO UN SUEÑO

Palabras que, desde su descanso en el Cielo, nos dirige

Martin Luther King, el gran luchador por la libertad.

Sueño… que estoy orgulloso de reunirme con ustedes, mis amigos venezolanos, en un GRAN CABILDO NACIONAL, que quedará como la mayor manifestación por la libertad en la historia de Venezuela.

El 24 de junio de 1821, el más grande de los venezolanos, cuya sombra simbólica los cobija, y en hermandad con otros venezolanos y extranjeros, reafirmaron, con su sangre, sudor y lágrimas derramadas en la Batalla de Carabobo, vuestra independencia: llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio.

Lamentablemente, 199 años después, deben enfrentar el hecho trágico de que indignos hijos de una misma Patria con el apoyo y la sumisión de otros indignos de patrias hermanas, los tienen en cautiverio, privándolos de libertad, paz y de la democracia, que como sistema de gobierno, también con sangre, sudor y lágrimas, conquistaron el 23 de enero de 1958. Aún no son libres. Ciento noventa y nueve años después, sus vidas todavía están minadas por los grilletes de la discriminación en un solitario país en medio de un vasto océano de riqueza material. Ciento noventa y nueve años después, lo que queda de la sociedad venezolana, se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.

El socialismo del siglo XXI, en vez de honrar su obligación sagrada, los está alimentando con cheques sin valor que son devueltos con el sello de ‘fondos insuficientes’. Me niego a creer que el banco de la justicia está quebrado. Me niego a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Por eso, han venido a cobrar ese cheque, un cheque que os dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

He venido a este lugar sagrado para recordarles la urgencia feroz del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo.

Ahora es el tiempo de elevaros del oscuro valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia.

Ahora es el tiempo de elevar vuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia hacia la sólida roca de la hermandad.

Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento.

Hoy es el principio del fin, no habrá ni descanso ni tranquilidad en Venezuela hasta que el pueblo tenga garantizado sus derechos de ciudadano.

· No sacien vuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio.

· Siempre deben conducir vuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina.

· No deben permitir que la protesta creativa degenere en violencia física.

Hay quienes preguntan a los que luchan por los derechos civiles: ¿Cuándo quedarán satisfechos? Nunca estarán satisfechos mientras los pueblos sean víctimas de los inimaginables horrores de la brutalidad.

Nunca estarán satisfechos en tanto no puedan acceder a una vivienda digna. Nunca estarán satisfechos mientras a vuestros hijos les sean arrancado su ser y robada su dignidad.

Nunca estarán satisfechos hasta que la justicia os caiga como una catarata y el bien como un torrente.

Comprendo que muchos de ustedes están aquí tras pasar por grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes acaban de salir de celdas angostas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas muy alejadas en búsqueda de trabajo, comida, medicina, paz y libertad. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen su trabajo con la fe de que el sufrimiento sin recompensa asegura la redención. Regresen a sus hogares con la sabiduría de que, de alguna forma, esta situación puede ser y será cambiada. No se deleiten en el valle de la desesperación.

Les digo a ustedes hoy, mis amigos venezolanos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento,yo todavía tengo un sueño con Venezuela. Yo tengo el sueño de que muy pronto esta nación nuevamente se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo: ‘Creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales’.

Yo tengo el sueño de que un día muy cercano serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad; de sofocar el calor de la injusticia y la opresión y transformarlo en un oasis de libertad y justicia; de que vuestros hijos vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por su raza, religión, clase social o pensamiento sino por el contenido de su carácter.

Esta es la Esperanza. Esta es la Fe.

Con esta fe serán capaces de esculpir en la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.

Con esta fe serán capaces de transformar las discordancias de vuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad.

Con esta fe serán capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar por vuestra libertad juntos, con la certeza de que muy pronto serán libres.

Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres del cerro El Ávila, desde los picos nevados de Mérida, desde vuestros llanos, y costas; desde cada ladera, dejen resonar la Libertad. Y cuando esto ocurra, cuando dejen resonar la Libertad, cuando la dejen resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada ciudad y cada estado, serán capaces de apresurar la llegada de ese día en que todos unirán sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro:

‘¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso,

¡Por fin somos libres!’».

Daniel Chalbaud Lange.

Valencia. 08. 02 2020

TAMBIÉN CON VENEZUELA TENGO UN SUEÑO.docx

ARTURO ÚSLAR PIETRI. 02. CONSTITUCIONES POLÍTICAS. RECOPILACIÓN: DANIEL CHALBAUD LANGE. Venezuela

Arturo Uslar Pietri. Wikipedia   

ARTURO ÚSLAR PIETRI. 02. CONSTITUCIONES POLÍTICAS.

AUP. 02. “Los latinoamericanos, tradicionalmente, hemos tenido cierto fetichismo con respecto a las constituciones políticas y hemos incurrido reiteradamente en la falacia de creer que se puede modificar la realidad política de un país por medio de un cambio de normas en la constitución. El mal inveterado de las constituciones latinoamericanas consiste en que nunca se han cumplido por entero, ni de buena fe. Más que leyes fundamentales son proclamaciones de principios, expresiones de un ideal político puestas en el texto constitucional no para ser cumplidas estricta y rigurosamente, sino como un necesario homenaje, casi religioso, a ciertos grandes principios de una democracia ideal. Tal vez hay en ello algún rezago hereditario de la vieja tendencia, tan hispana, al nominalismo, es decir, a tomar el nombre por la cosa y a pensar que basta la proclamación de un principio para modificar una realidad social.“

Fuente: https://citas.in/autores/arturo-uslar-pietri/

RECOPILACIÓN:

DANIEL CHALBAUD LANGE.

Venezuela

MENSAJES 03 Y O4, DE ANDRÉS ELOY BLANCO. Por: DANIEL CHALBAUD LANGE. Recopilación. Venezuela.

03. MENSAJES DE ANDRÉS ELOY BLANCO

   PARTIDO POLÍTICO

“ES NECESARIO QUE SE SEPA QUE UN PARTIDO POLÍTICO NO ES UN BLOQUE DE MÁRMOL DE DONDE LA VOLUNTAD DE UN HOMBRE, ARMADO CON UN CINCEL Y DE UN MARTILLO, VA PLASMANDO LA ESTATUA DE LA OPINIÓN PÚBLICA, ÚNICA, UNITARIA Y DEFINITIVA. UN PARTIDO POLÍTICO ES ANTE TODO, UNA ASAMBLEA DE PENSAMIENTOS”. (17-06-1947)

HACER POLÍTICA.

“AHORA, ESTAMOS HACIENDO POLÍTICA. ¿CREEN QUE ES HACER POLÍTICA ÚNICAMENTE HABLAR MAL DEL GOBIERNO? CUANDO SE ESTÁ EN LA OPOSICIÓN EN UN SENTIDO CONSTRUCTIVO Y HASTA EN UN SENTIDO NEGADOR, SE HACE POLÍTICA. CUANDO SE ESTÁ EN UN SENTIDO CONSTRUCTIVO SE HACE LA VERDADERA Y NOBLE POLÍTICA, LO QUE YO HE RESPETADO SIEMPRE COMO UNA SANTA PALABRA”.

(10-06-1944)

RESPONSABILIDAD POLÍTICA.

“EL SENTIDO DE RESPONSABILIDAD DE UN HOMBRE NO VIENE DEL ORIGEN DE SU DESIGNACIÓN: VIENE DE LA CONCIENCIA MISMA DEL HOMBRE, VIENE DE SU CALIBRE MORAL, VIENE DE SU ENVERGADURA DE HOMBRE RESPONSABLE”. ((17-06-1947)

“….CREO TAMBIÉN QUE CUANDO UN HOMBRE ES ELEGIDO DIRECTAMENTE POR EL PUEBLO, LA RESPONSABILIDAD QUE ÉL TIENE PARA CON EL PUEBLO MISMO NO ES QUE AUMENTE NI QUE LE CREZCA LA CONCIENCIA: ES QUE LE DA EL ORGULLO, QUE LE DA ALEGRÍA, DE RESPONDER DIRECTAMENTE A QUIEN LE HA LLAMADO, DE SERVIR A QUIEN LE NOMBRÓ, DE IR DIRECTAMENTE COMO CUANDO EL HOMBRE TOMA LA FRUTA DE LA MATA Y NO LA TOMA DEL FRUTERO”. (17-06-1947)

RECOPILACIÓN: DANIEL CHALBAUD LANGE

04. MENSAJES DE ANDRÉS ELOY BLANCO

FUNCIÓN DEL ESTADO.

“NO ES EL ESTADO-DIOS: ES EL ESTADO QUE TIENE EN SUS MANOS LA FUNCIÓN RESPONSABLE DE FORMAR A LOS HOMBRES DE LA NACIÓN PARA EL DESTINO PÚBLICO A QUE ESTÁN DESTINADOS”. (10-03-1947)

“YO QUIERO AL HOMBRE A IMAGEN Y SEMEJANZA DE LA LIBERTAD, Y CONCIBO AL ESTADO COMO EL INSTRUMENTO DE QUE SE VALEN LAS NACIONES PARA EL LOGRO Y PERDURABILIDAD DE LA LIBERTAD”.

(10-03-47)

REMISIÓN:

PARA TU CONSIDERACIÓN A SU PUBLICACIÓN, TE ENVÍO LOS SETS 03 Y 04 DE “MENSAJES DE ANDRÉS ELOY BLANCO”.
CORDIAL SALUDO.

DANIEL CHALBAUD LANGE.
VALENCIA. 22.01.2020

COMBATIR PROTESTANDO. Por: Daniel Chalbaud Lange. Opinión. Venezuela

COMBATIR PROTESTANDO

El gobierno trata de contener el desbordamiento del reclamo del pueblo a su Libertad con las fuerzas policiales, efectivos quienes muy de mañana, con un morral de protestas en sus espaldas, bajan de su cerro o barrio donde mal habitan, para ir todo el día a combatir, con el peso de su armamento y su amargura, a sus propios vecinos.

Ese policía que en la mañana baja protestando por la tragedia que individual y familiarmente también lo afecta, tiene que combatir a quienes protestan como él, o sea, a “combatir protestando”.

Cuando los cuerpos policiales son incapaces de contener, material y anímicamente, la fortaleza de un adversario sin control, en la escalada del conflicto es necesario hacer uso de la otra parte del pueblo, la Fuerza Armada, para poner fin a las justificadas exigencias. Mayores, capitanes, tenientes, sargentos, cabos, distinguidos y soldados, quienes de una u otra manera, pero todos por igual, también comulgan con las exigencias, no encuentran razón militar para combatir, al igual que los cuerpos policiales, a sus propios hermanos venezolanos.

No es igual combatir a misiones castristas o a corbetas colombianas, donde cada soldado, como venezolano, se entrega y llega hasta las últimas consecuencias en defensa de la integridad y soberanía de la Patria y del sistema democrático que nos hemos dado, que combatir a protestantes venezolanos cuando se siente y comparte la misma protesta……

Desde mi Cabildo.

Daniel Chalbaud Lange

Valencia. 12.12.2019

DIVISAS PARA SEMBRAR EL PETRÓLEO. Por: Daniel Chalbaud Lange. Opinión. Venezuela.

DIVISAS PARA SEMBRAR EL PETRÓLEO

Ni es el petróleo ni son las divisas petroleras las que van a resolver la crisis social, económica, ambiental y militar que padece Venezuela. Sencillamente es la racionalidad en el manejo de los cinco picos del “pentágono petrolero”: extracción, producción, refinación, distribución y comercialización del petróleo y sus derivados, los cuales, manejados con pulcritud, transparencia, inteligencia y, sobre todo, pensando siempre en el futuro, darán origen a las necesarias divisas que nos sirvan, racionalmente utilizadas, para aligerar y darle la solución a corto, mediano y largo plazo al tan ansiado y estable desarrollo nacional.

Las divisas petroleras constituían la locomotora que impulsaba los vagones vacíos, ávidos cada uno, de irse llenando de lo necesario para la satisfacción de tantas necesidades comunes: trabajo, educación, alimentos, vestidos, salud, seguridad integral, recreación, etc.

La solución está en el por qué, a quienes, cómo, dónde y cuándo. De todas esas interrogantes ya está más que trillado el por qué, dónde y cuándo. Lo importante está en el CÓMO y la respuesta no puede ser otra que SEMBRANDO EL PETRÓLEO. Sembrar el petróleo, en los momentos actuales que sobrevive Venezuela, internamente y en el ámbito internacional, tiene una connotación muy diferente a cuando Úslar Pietri sembró la frase.

Si ayer se pensó en entregarle a la tierra venezolana mucho de lo que se le negó por efectos de las guerras y del abandono que auspiciaba la industria petrolera, hoy, hay que sembrar en petróleo no sólo en la tierra, sino en el mar, ríos, lagos, llanos, cordilleras, ambiente, tecnologías, vías de comunicación, viviendas, escuelas, industrias, comercio, educación, deporte, cultura y mucho en identidad nacional.

Dentro de todo ello es prioritario SEMBRAR EL PETRÓLEO EN ENERGÍAS, a manera de adelantarnos y garantizarles a nuestros descendientes aquellas fuentes de energías susceptibles de explotación y producción en nuestro país y que vayan reemplazando el inevitable agotamiento o sustitución de la energía del petróleo.

Son tantas las necesidades acumuladas de los venezolanos y mucho el tiempo necesario para remediarlas, que es obligación patriótica de los próximos gobiernos tomar sabias decisiones con lo que realmente cuentan y darle prioridad a los problemas más críticos en la sociedad venezolana. La confrontación de las necesidades con las posibilidades reales de satisfacción nos dirá si verdaderamente se puede lograr con una producción de uno, tres, cuatro, cinco o seis millones de barriles diarios de petróleo que nos garanticen el flujo de divisas petroleras y/o inversión foránea, que a través de su siembra, simultáneamente en distintas áreas, faciliten los ansiados dólares u otras monedas, para la cura y rehabilitación del país enfermo.

Para sembrar el petróleo todos debemos ser jornaleros.

Manos a las obras.

DANIEL CHALBAUD LANGE

vonlange1939

Date: jue., 19 de sep. de 2019 a la(s) 17:03

DIVISAS PARA SEMBRAR EL PETRÓLEO.docx

RESCATE DE LA IDENTIDAD CON PDVSA. Por: DANIEL CHABAUD LANGE. IDENTIDAD CON VENEZUELA. Opinión. Venezuela.

RESCATE DE LA IDENTIDAD CON PDVSA

IDENTIDAD CON VENEZUELA.

LA IDENTIDAD NACIONAL ES UN SENTIMIENTO QUE NACE, CRECE Y SE CONTAGIA, DESDE EL VIENTRE DE LA MADRE, CON EL ARRULLO ADORMECEDOR DE LA GRATA MELODÍA DE NUESTRO HIMNO NACIONAL. ESE SENTIMIENTO NOS OBLIGA A UTILIZAR EL ADJETIVO POSESIVO “MI”, EN SENTIDO DE PROPIEDAD, Y COMO TAL COMO DECIMOS, MI MAMÁ, MIS HERMANOS, MIS AMIGOS, MI COLEGIO, MI UNIVERSIDAD, MI PUEBLO, MI CIUDAD, MI ESTADO Y CON MAYOR SATISFACCIÓN: MI PATRIA.

EN TAL SENTIDO, EL SENTIMIENTO DE IDENTIDAD NACIONAL, SE EXTIENDE CON CADA VENEZOLANO. AQUELLOS QUIENES HOY, POR LA INVOLUCIÓN ECONÓMICA, SOCIAL Y POLÍTICA, SE HAN VISTO OBLIGADOS A EMIGRAR. POR TODOS LOS CONTINENTES, ESTÁN COMO UNA REGADERA, AÑORANDO, CULTIVANDO, SEMBRANDO PATRIA Y LA MAYORÍA ESPERANZADOS CON UNA “VUELTA A LA PATRIA”.

AQUÍ, EN NUESTRA PATRIA, DONDE, EN PALABRAS DEL SACERDOTE CARLOS BORGES, “EN ESE PEDAZO DE TIERRA DONDE NACIMOS Y EL CIELO BAJO EL CUAL QUEREMOS MORIR”, DEBEMOS LUCHAR PARA LOGRAR LA RECUPERACIÓN “DEL ORDEN DEMOCRÁTICO COMO ÚNICO E IRRENUNCIABLE MEDIO DE ASEGURAR LOS DERECHOS Y LA DIGNIDAD DE LOS CIUDADANOS Y FAVORECER PACÍFICAMENTE SU EXTENSIÓN A TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA” (1)

IDENTIDAD CON PDVSA.

IGUALMENTE, NUESTRA PRINCIPAL INDUSTRIA, REPRESENTADA POR PDVSA, HA SUFRIDO, EN TODOS LOS ASPECTOS DE SU ESTRUCTURA, LOS EMBATES DE LA MISMA INVOLUCIÓN QUE ESTÁ DAÑANDO A VENEZUELA. SI BIEN, PDVSA, TODAVÍA POSEE BIENES, MUCHOS DE ELLOS RECUPERABLES, TAMBIÉN ESTÁ CARGANDO UN MAL INNECESARIO, CUAL ES LA PÉRDIDA DEL SENTIMIENTO DE IDENTIDAD PARA CON ELLA, COMO FUNDAMENTO PRINCIPAL DE RECURSOS PARA NUESTRO DESARROLLO. EL PERSONAL QUE HOY LABORA EN PDVSA, EN GRAN MAYORÍA, ESTÁN OCUPADOS POR PERSONAS MÁS LIGADAS A UNA IDEOLOGÍA QUE LE DA SOLO LA CAÑA PERO NO LO ENSEÑA A PESCAR. EL RESTO, MUCHOS DE ELLOS DE LA ANTIGUA PDVSA, SOBREVIVIENTES DEL HOLOCAUSTO DEL 2002/2003, EN ESPERA DE UNA NO GARANTIZADA JUBILACIÓN.

RESCATAR A PDVSA EXIGE, CON ALTA PRIORIDAD, VOLVER A SEMBRAR Y CULTIVAR EN EL MENOR TIEMPO POSIBLE, CON EDUCACIÓN Y BUEN EJEMPLO, LOS VALORES QUE LE DIERON SUSTENTO A AQUELLA SIEMPRE RECORDADA PDVSA QUE, DIRIGIDA POR VENEZOLANOS, LLEGÓ A SER CONSIDERADA UNA LAS MAYORES EMPRESAS PETROLERAS DEL MUNDO. LAMENTABLEMENTE, POR LA RAZONES BIEN CONOCIDAS, HOY SOMOS MÁS UN PAÍS CON PETRÓLEO QUE UN PAÍS PETROLERO.

HAY QUE VOLVER A PARIR A PDVSA Y QUE SUS HIJOS SE ARROPEN CON EL SENTIMIENTO DE IDENTIDAD QUE LES DEVUELVA EL USO DEL “MI”, Y PODER, CON ORGULLO, DECIR AL MUNDO: “MI PDVSA”. CON COLOR VINOTINTO, UNIÓN DE LOS TRES COLORES DE NUESTRA BANDERA NACIONAL.

CON RESPECTO A NUESTRA INDUSTRIA PETROLERA, QUIENES TRABAJAMOS DURANTE 20, 30, 40 O MÁS AÑOS, HASTA EL 2002, COMPARTIMOS LAS AULAS DE LO QUE PARA NOSOTROS Y FAMILIARES, FUERAN NORMAS Y EJEMPLOS, EN AQUELLAS, EXCELENTES Y GRATIS “UNIVERSIDADES DE LA VIDA”, COMO FUERON LAS TRANSNACIONALES Y PDVSA. CON ELLAS COMPARTIMOS UN “MODUS VIVENDI” UNA IDENTIDAD INSTITUCIONAL, CUYOS FRUTOS CONVERGÍAN EN UN GANAR – GANAR.

LAMENTABLEMENTE, EL MONSTRUO QUE LLEGÓ EN EL 2002, SEGÚN BIEN LO RESALTÓ EL COMÚN AMIGO DE TODOS LOS PETROLEROS, ALFREDO GRUBER, EN LA SIGUIENTE NOTA: Sacó los dientes desde hace rato y continúa destruyendo sistemáticamente, lo que nosotros contribuimos a construir durante toda nuestra vida profesional, pero lo que más duele es la destrucción de los valores morales de los trabajadores petroleros y su sensibilidad humana,.

Será un reto financiero y tecnológico manejable la reconstrucción de las instalaciones de la Industria petrolera y petroquímica venezolana, pero el reto mayor será la recuperación de esos valores ciudadanos perdidos y la recuperación de la sensibilidad humana de los Venezolanos y de las buenas costumbres.(2)

NUESTROS VALORES.

EN EL MISMO SENTIDO Y TOMANDO COMO REFERENCIA A QUIEN FUERA ORGULLO DE NUESTRA INDUSTRIA PETROLERA, RENATO URDANETA, RECOJO PARTE DE ALGUNOS DE LOS VALORES FUNDAMENTALES POR ÉL EXPRESADOS:

EL SISTEMA DE VALORES DESTACA LA EXCELENCIA Y LA ÉTICA, ESTABLECE UN COMPROMISO MUTUO ENTRE LA EMPRESA Y SU PERSONAL Y NOS CARACTERIZA POR UN ALTO SENTIDO DE RESPONSABILIDAD, IMPRIMIENDO A NUESTRA ACCIÓN COTIDIANA UNA CLARA DIRECCIÓN DE PROYECCIÓN SOCIAL.

BUSCAMOS LA EXCELENCIA EN LA CALIDAD, UNA ACTITUD PERMANENTE DE INNOVACIÓN. REALIZANDO NUESTRO TRABAJO HACIENDO USO EXTENSIVO DE LA PARTICIPACIÓN, EN EL PROFESIONALISMO Y LA PRODUCTIVIDAD, HACIENDO ÉNFASIS EN EL MANTENIMIENTO, COMO VÍAS PARA ALCANZAR LOS NIVELES DE EXCELENCIA QUE ASPIRAMOS.

NOS ADHERIMOS EN FORMA RIGUROSA A LOS PRINCIPIOS ÉTICOS, HONRADEZ, INTEGRIDAD Y TRANSPARENCIA.

EL FUNDAMENTO DE UN COMPROMISO MUTUO CON NUESTROS TRABAJADORES SE MANIFIESTA EN EL APEGO A LA MERITOCRACIA, RESPETO Y RESPALDO AL PERSONAL, SEGURIDAD EN LAS CONDICIONES DE TRABAJO, TODO ELLO CORRESPONDIDO POR LA LEALTAD A LA EMPRESA Y A LA DEDICACIÓN AL LOGRO DE LOS RESULTADOS POR PARTE DE LOS TRABAJADORES.

EL SENTIDO DE RESPONSABILIDAD SE REFLEJA EN EL CUMPLIMIENTO CABAL Y PUNTUAL DE LAS OBLIGACIONES CONTRAÍDAS, EN LA DISCIPLINA, LA PONDERACIÓN Y LA DISCRECIÓN, PRESERVANDO LA OBJETIVIDAD DE LAS DECISIONES DE LA INTERFERENCIA DE CRITERIOS DE ORDEN POLÍTICO PARTIDISTA O DE CUALQUIER OTRA ÍNDOLE QUE NO ESTÉN ENMARCADAS DENTRO DE NUESTRO SISTEMA DE VALORES QUE NOS INTEGRA Y NOS IDENTIFICA COMO UNIDAD EMPRESARIAL.

FINALMENTE, ENTENDEMOS NUESTRA PROYECCIÓN SOCIAL COMO UN ESTÍMULO DEL PROGRESO CIUDADANO Y TÉCNICO EL CUAL CUMPLIMOS A TRAVÉS DE LA PROMOCIÓN DE LA COMUNIDAD Y DE LA CONSERVACIÓN DEL AMBIENTE. (3)

NUESTROS COMPROMISOS.

IGUALMENTE, NOS LO RECUERDA, RENATO URDANETA:

EL DIARIO FORTALECIMIENTO DE NUESTRO SISTEMA DE VALORES ES EL AVAL PARA CONTINUAR CUMPLIENDO EQUILIBRADAMENTE CON LOS COMPROMISOS QUE TENEMOS ANTE EL ACCIONISTA, LOS CLIENTES, LOS TRABAJADORES Y EL PAÍS. ANTE EL ACCIONISTA, QUE ES EN ÚLTIMA INSTANCIA EL ESTADO VENEZOLANO, TENEMOS EL COMPROMISO DE PROPORCIONARLES UN ÓPTIMO RENDIMIENTO FINANCIERO COMO APOYO SUSTANCIAL PARA MOTORIZAR EL DESARROLLO DE LA NACIÓN; A NUESTROS CLIENTES DEBEMOS GARANTIZARLES LA EXCELENCIA Y LA PUNTUALIDAD EN EL SUMINISTRO DE NUESTROS PRODUCTOS Y SERVICIOS; A NUESTROS TRABAJADORES DEBEMOS PROPORCIONARLES UN TRATO JUSTO Y EQUITATIVO EN SU COMPENSACIÓN Y EN LAS OPORTUNIDADES PARA HACER CARRERA DENTRO DE LA EMPRESA; Y ANTE EL PAÍS ASUMIMOS EL COMPROMISO DE CONTINUAR REALIZANDO NUESTRA MISIÓN CON RESPONSABILIDAD Y EXCELENCIA, PROMOVIENDO LOS DEBERES DE UN BUEN CIUDADANO.(3)

TRABAJADORES ACTIVOS Y JUBILADOS, LA LUCHA ES DE TODOS. SI QUEREMOS RESCATAR LA DEMOCRACIA Y A VENEZUELA, NUESTRA MISIÓN NO ES OTRA QUE APOYAR EL RECATE DEPDVSA.

DANIEL CHABAUD LANGE.

Valencia. 18.09.2019

FUENTE:

1. CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DE VENEZUELA. 1961. PREÁMBULO

2. SACERDOTE CARLOS BORGES

3. RENATO URDANETA

DIEZ ALENTADORAS FRASES DEL PAPA FRANCISCO. Por: DANIEL E. CHALBAUD LANGE.

DIEZ ALENTADORAS FRASES DEL PAPA FRANCISCO

Está claro que, tanto si uno es creyente como si no lo es, no queda duda de que el Papa Francisco es una persona influyente con sus palabras. Lo que quizás haga que gente de todo el mundo lo escuche es el uso de un lenguaje directo y sin tapujos, acercándose a la gente, que acompaña con un mensaje optimista y motivador para que l se comprometan a ser mejores con sus vidas y con la sociedad. Te presentamos 10 valiosas lecciones para la vida de este mensajero de la paz:

1. No te rindas

“Donde Dios te ha plantado, espera” “No concedas espacio a los pensamientos negativos”, invita el Papa. “No te rindas a la noche, recuerda que el enemigo a derrotar no está fuera de ti, sino dentro. Fe y esperanza permanecen juntos”.

2. La esperanza y la fe espera a cada persona hasta el final

“El mundo camina gracias a la mirada de tantos hombres que han abierto sus brazos, que han construido puentes, que han soñado y creído, incluso, cuando han tenido que escuchar palabras de burla a su alrededor. Busca la verdad y confía en ella”.

3. Tu lucha no es inútil

“No pienses nunca que la lucha que realizas es completamente inútil. No creas que en el fin de la existencia nos espera el naufragio. Dios no decepciona, ha puesto la esperanza en nuestros corazones y no la quiere eliminar con continuas frustraciones”.

4. Ama a los demás

“Ámalos uno a uno. Respeta el camino de todos, por lineal o caótico que sea, porque cada uno tiene su propia historia que contar. Cada niño que nace es la promesa de una vida que una vez más se muestra más fuerte que la muerte. Cada amor que surge es una potencia de transformación que anhela la felicidad”.

5. Defiende la luz de Jesús

“Jesús nos ha confiado una luz que brilla en las tinieblas: defiéndela, protégela. Esa luz única es la riqueza más grande que ha sido confiada a tu vida”.
6. Cuida a los pobres

“Cada injusticia contra un pobre es una herida abierta, y mancilla tu propia dignidad. La vida no termina con tu existencia, y a este mundo vendrán otras generaciones que sucederán a la tuya y a muchas otras”.

7. Vence al miedo

“Vence al miedo. Pide a Dios el don de la valentía. Recuerda que Jesús venció por nosotros al miedo, nuestro enemigo más grande no puede hacer nada contra nuestra fe. Y cuando te sientas asustado ante cualquier dificultad de la vida, recuerda que no estás solo”.

8. Recuerda que Jesús vive en ti

“Si un día te dominase el miedo, o pensases que el mal es demasiado grande para ser desafiado, piensa simplemente que Jesús vive en ti”.

9. Ningún error debe convertirse en prisión

“No hay que desanimarse por lo errores: nada es más humano que cometer errores. Si te equivocas, ¡levántate! Ningún error se debe convertir en una prisión para ti”

10. No pares ahora

“Allí donde estés, ¡construye! Si te caes, ¡levántate! Si estás sentado, ¡ponte en camino! Si la pereza te paraliza, ¡apártate de ella con las buenas obras! Si te sientes vacío o desmoralizado, pide que el Espíritu Santo vuelva a llenar tu vacío”.

DANIEL E. CHALBAUD LANGE.

Valencia. Agosto 2019

REMISIÓN:
De: Daniel chalbaud lange <vonlange1939>
Date: jue., 22 de ago. de 2019 a la(s) 08:40
Subject: DIEZ ALENTADORAS FRASES DEL PAPA FRANCISCO

ENTREVISTA CELESTIAL A ANDRÉS ELOY BLANCO. Por: Daniel Chalbaud Lange #Venezuela

 

ENTREVISTA CELESTIAL A ANDRÉS ELOY BLANCO

A LOS 122 AÑOS DE SU NACIMIENTO

1897 – 2019

                                  *ENTREVISTA AL POETA

 

                                *ENTREVISTA AL POLÍTICO

 

 Andrés Eloy Blanco. Tuvo la gran virtud de escribir para todos, jóvenes, adultos, o ancianos, y parar todos los tiempos. Sus versos viajan, con su pueblo, acompañando a las sombras, a la luna, y a las estrellas, a los mares y a los ríos, a las madres y a los niños, al colibrí y al gato verde y a la Patria.           Sus versos serán eternos porque acompañan a las cosas más sencillas para alcanzar lo más complicado: el hombre, semejanza de Dios.  (DChL) 

ENTREVISTADORDaniel Chalbaud Lange

06 de agosto 2019

ENTREVISTA CELESTIAL A ANDRÉS ELOY BLANCO

A LOS 122 AÑOS DE SU NACIMIENTO 

ENTREVISTADOR: Daniel Chalbaud Lange

06 de agosto 2019

PARTE I.  ENTREVISTA AL POETA 

DChL. – Doctor, ¿Cómo concibe usted al hombre primitivo en la aurora de la humanidad?

AEB. — Lo veo salir torpe, oscuro, de la caverna; desnudo en la naturaleza desnuda; al salir, el sol le da; sorprendido mira como su sombra se refleja en la piedra caliza; toma un carbón y sigue la silueta de su sombra sobre la piedra; se encierra dentro de los linderos del carbón; pero al moverse; la sombra se escapa de la ley que se ha trazado en la piedra; y se pinta de nuevo al lado;  y la sombra se vuelve a escapar, y quiere asirse, atarse, confinarse, y no encuentra asidero a la sombra movediza; entonces allí tenéis  al hombre, desesperado: el hombre de la tierra que se busca en la tierra.

DCL. – ¿Dónde cree Usted que se encuentra la Gloria?

AEB. – Cuando dejé mi casa para buscar la Gloria, como olvidé la gloria que me dejaba en ella.

DCL. — ¿Qué opina Usted sobre la Renuncia?

AEB. – La renuncia es el viaje del regreso del sueño, por lo que a cada instante renunciamos un poco de lo que antes quisimos. ¡Cuántas veces el anhelo menguante pide un pedazo de lo que antes fuimos! Que ciencia tan rebelde, hermano mío, es esta ciencia de saber renunciar.  Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño.

DCL. – Una breve referencia a la Madre…

AEB. — ¡Son iguales la madre de Cristo y la de Judas, porque ambas están hechas de pulpa milagrosa! Si Cristo fuera malo, su madre, más humana, fuera siempre la misma.

DCL. – Y, sobre los hijos…

AEB. – Cuando se  tiene un hijo, se tiene el hijo de la casa y de la calle entera. Cuando se tiene un hijo, se tiene tantos hijos que la calle se llena. Cuando un niño grita, no sabemos si lo nuestro es el grito o es el niño. Cuando se tiene un hijo, se tiene el mundo adentro y el corazón afuera. Cuando se tiene dos hijos, se tienen todo los hijos de la tierra. Y, digo que mis hijos son un grito que ordena, en el nombre del Padre, de la Madre y del Hijo, respeto al alma propia sobre la carne ajena. Tengo dos hijos, tierra, tengo dos hijos, cielo. A Dios que me dé tormentos, a Dios que me dé quebrantos, pero que no me dé un hijo de corazón solitario.                                                                                                              Por mí, ni un odio, hijo mío,                                                                               ni un solo rencor por mí,                                                                                   no derramar ni la sangre                                                                               que cabe en un colibrí. 

DCL. – Entre el pleito entre el Amar y el Querer…

AEB. – Amar es hasta la muerte, y querer hasta el olvido. Amar es lo que abotona, querer es lo que florece. Querer puebla los rincones, amar puebla los caminos. Queriendo se tiene gozo, amando se tiene un hijo.

DCL. – ¿Qué le diría a un amor que se ausenta?

AEB. – Quédateme un poco más, márchateme un poco menos. Véteme yendo de modo que me parezcas viniendo. Vete marchando de  espaldas para creer que regresas.

DCL. – Doctor, qué recomienda para una sana convivencia.

AEB. – Lo que hay que hacer es saber, alumbrarse ojos y manos, y corazón y cabeza y después, ir alumbrando. Lo que hay que hacer es dar más sin decir lo que se ha dado. Que las cosas que hagas lleven toda tu estampa, tu manera y tu momento. Si alguien te pide tu sabiduría, dásela, aunque se niegue a creer en tu Credo. Si alguien te pide un pedazo de pan, dáselo y no preguntes bajo que tienda va a comérselo. Si alguien te pide agua,  dásela y no preguntes si va a regar su huerto. Para el bueno, la idea tiene el ancho del mundo y un pan es del tamaño del hambriento.

DCL. – ¿Cómo se interpreta el vivir bajo la sombra?

AEB. – La sombra es lo único que no arrastra el agua. Como te doy mi luz, te doy mi sombra, solo para tu amor y tu esperanza. La sombra puede cultivarse si se le da la vecindad del alma. Si hasta mi luz llega a faltarte, mi sombra estará siempre detrás de tus pisadas.

DCL. – Nos brinda una reflexión sobre la Paz.

AEB. – Quiero la Paz eterna y fuerte pero leve: sobre el odio del barro, y el revés de la espada, sobre el hermano herido, sobre las impiedades, sobre la cresta de un volcán. La Paz. A su nombre fue de nuevo el hombre.

DCL. – Y, sobre la pureza de un Pecho…

AEB. – Que puro se pone un pecho cuando se le cuelga un niño, pero no hay nada más puro ni mejor para mirarlo, que un pecho fuera del pecho y un niño al lado.

DCL. – ¿Cuántas estrellas tiene el Cielo?

AEB. – Sabrás cuántas estrellas tiene el cielo cuando sepas que el cielo tiene una sola estrella para cada momento.

DCL. – Su recuerdo sobre las cárceles.

AEB. – Dios tiene sus cárceles para que florezcan las Patrias. Desde los calabozos donde los hombres mueren, se saluda al Hombre virgen que parirá cuando convenga.

DCL. – ¿Qué piensa Usted sobre la muerte?

AEB. –  Yo no tengo noción del tiempo, por eso pienso muchas veces que cuando muera, moriré después del día de mi muerte. Madre si me matan, déjame en tu cuarto, cerca de tu cama dormidos iremos quedando, uno con su muerte y otro con sus sueños. Madre si me matan, traigan dos potrillos que vayan saltando con claro relincho, como si apostaran cuál llega primero.

DCL. – ¿Y, de Poeta, que le quedó?

AEB. – Yo soy lo que ha quedado del saqueo de la vida: la puerta de la casa de la llave perdida. Yo soy la amargura anónima de las almas sin dueño, que vivieron de un canto, de un dolor y de un sueño. Dejaría yo de ser quien soy y traicionaría mi condición de poeta, si hubiera desconocido ya el soberano simbolismo que ennoblece los seres; la imaginación es la madre de la poesía, la fantasía es la semilla de la creación y el milagro es la forma original de la metáfora.

PARTE II.  ENTREVISTA AL POLÍTICO 

DCL. –  ¿Qué piensa y siente Usted sobre la Patria?

AEB. —  La Patria es de todos: nadie se ha ganado el derecho exclusivo de amar a su patria. Hay que presumir en todos el derecho de amarla y la voluntad de amarla. El preciso convencerse para siempre de que para que un país pueda marchar adelante precisa la confianza de sus hombres unos con otros; es preciso renunciar al monopolio del amor a la patria.

DCL. – Reformar la Constitución, ¿Por qué?

AEB. – Cuando una Asamblea hace una Constitución, hace el espejo de un pueblo. ¡Cuando se hace el espejo de un pueblo tiene que haber un buen pueblo para mirarse en él!  Cuando se hace una Constitución se hace un código de moral, pero no se hace una moral;  Cuando se hace una Constitución se hace una  norma de conducta, pero no se hace una conducta; Cuando se hace una Constitución se hace una Ley de buen gobierno, pero no se hace un buen gobierno.  Ya tendremos la medida del deber que nos espera, frente a un pueblo que nos pide una Constitución que le sirva, como una ropa fácil, para el trabajo de su destino.

DCL. –  ¿Cómo debe hacerse una Ley?

AEB. —  Le respondo. ¿Cómo se hace una lanza?    Se corta de un árbol un gajo recto y duro que al través de sus caminos, si quiere conservar limpia su trayectoria ha de guardar siempre histórica consecuencia con la tierra que le dio savia y raíz. Y ¿cómo se hace una ley? De igual manera: precisa derivarla de la tierra para que traiga su vocación de tierra y la índole y condición del habitante. Vamos a hacer, pues, Leyes: este es nuestro homenaje a Carabobo; esta es nuestra función. Leyes acordes con el “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Leyes, pero que se hagan pensando en nuestros llanos, pensando en nuestras cordilleras, pensando en nuestros campos; Leyes, pensando en que por los llano enfermos va la Patria; en que por allí, por cualquier rincón de Venezuela, pasa una virgen vieja que está esperando un varón que la fecunde. Leyes que vayan diciendo a  la gente que ya no pensará  la mujer que tiene una ilusión de maternidad cuando mira contemplativa su preñez de lombrices. Yo no pido hagamos diez leyes ni veinte leyes. El número de leyes no es lo que vale, sino la justicia que ellas contengan. Leyes justas, hermosas, que se parezcan al pueblo de Venezuela; leyes que contengan la equivalencia de su angustia; que apaciguen el sueño de los desamparados; que hagan entrar a sus casas a los trabajadores de los campos y de las ciudades, para anunciarles a sus hijos: Hijos ¡Está naciendo la justicia en esta tierra del pan amargo y la esperanza dulce!

DCL. –  La Democracia, ¿cómo la concibe?

AEB. – La democracia se encierra en una fórmula irrenunciable e indispensable porque está acompañada de otro sustantivo que tiene que serle indispensable: democracia y eficiencia. La democracia sin eficiencia no puede conducir sino al descrédito de la propia democracia, y también es verdad que la eficiencia sin democracia nos da muchos panteones y muchos monumentos, pero también conduce a un extremo igualmente insalubre para la humanidad.

DCL. – Y, sobre la Responsabilidad de un político.

AEB. – El sentido de responsabilidad de un hombre no viene del origen de su designación: viene de la conciencia misma del hombre, viene de su calibre moral, viene de su envergadura de hombre  responsable. Creo también que cuando un hombre es elegido directamente por el pueblo, la responsabilidad que él tiene con el pueblo mismo no es  que le aumente o le crezca la conciencia: es que le da el orgullo, que le da la alegría, de responder directamente a quien le ha llamado, de servir a quien le nombró, de ir directamente como cuando el hombre toma la futa de la mata y no la toma del frutero.

DCL. – ¿Que nos puede decir sobre las Fuerzas Armadas Nacionales?

AEB.  – El ejército es algo que evita las guerras, es algo que evita los desórdenes.  Cuando un soldado llega a la plena conciencia de su función de soldado es indudablemente menos peligroso para la colectividad, es más apolítico, está más dentro de su función de soldado.  No se puede decir que el Ministerio de la Defensa sea una cosa separad totalmente, por ejemplo del Ministerio de Educación. Si nosotros calculamos el número de analfabetos que pasan por las filas del Ejército, podemos calcular con toda seguridad que, además de estar en una institución de defensa nacional, están en una escuela.                        Yo le tengo más miedo a una mala autoridad de pueblo que no tenga en sus manos sino uno de eso pequeños machetes  a quienes la malicia llanera apellidó “guacharaca”, que a un escuadrón de tanques que lleva en el tope los tres colores de mi patria y en su seno cinco soldados de mi tierra.

DCL. – Su opinión sobre la Recluta.

AEB. – Se la voy a dar con un pequeño ejemplo: En un pueblo del interior de la República una mujer candorosa, inocente, una pobre campesina, tuvo un hijo, y allá fue el Jefe Civil, entre otros amigos, a felicitarla. Era una época muy inquieta, y el Jefe Civil se creyó en la obligación de decirle a la joven madre: Señora, ya tiene usted un soldado para la Patria. Y la señora le contestó: Coronel, no me lo reclute todavía que está muy chico.

DCL. – Doctor, su opinión en cuanto a la esencia de un Partido Político.

AEB. – Es necesario que se sepa que un Partido Político no es un bloque de mármol de donde la voluntad de un hombre, armado de un cincel y de un martillo, va plasmando la estatua de la opinión pública, única, unitaria y definitiva. Un Partido Político es ante todo, una Asamblea de pensamientos.

DCL. – ¿Qué piensa en relación a la compra de votos por parte de los partidos políticos?

AEB. – La compra del voto, la venta del voto, podría hasta explicarse en naciones viejas, ya con una parte podridas, históricamente podrida; pero comprar el voto, vender el voto en una nación que está empezando su vida democrática, es un crimen horrendo: es como corromper a un niño.  Corromper a los hombres cuyos padres no pudieron votar, cuyos abuelos no supieron del voto, y que por primera vez tiene ese derecho, es un crimen indecible.

DCL. – ¿Su imagen sobre el 5 de Julio?

AEB. – En el primer minuto del 5 de Julio nació la nueva Constitución de Venezuela. Están calientes sus pañales; calientes de convencidas luchas; caliente de acción, de pensamiento y de pasión; se realizan los designios de los hombres cuando la acción está al servicio del pensamiento y la pasión se inspira en el pensamiento del servicio.

DCL. – Doctor, su opinión sobre los Abogados.

AEB. – Yo soy abogado. En general, no tengo muy buen concepto de los abogados; pero no tengo más remedio que ser abogado, porque me gradué. Soy uno de los abogados menos peligrosos, porque no ejerzo la profesión. Ya se ha dicho que los abogados no entran al Cielo; y Platón, que no dejaba entrar a los poetas, tampoco dejaba entrar a los abogados. De modo que yo, que soy poeta y abogado, no entraré en el cielo.

DCL. – ¿Qué mensaje le daría a los Diputados?

AEB. – Fuera del recinto de las Cámaras Legislativas, los que no vemos hoy en ellas estaremos siempre trabajando por el bienestar de la Patria. Y al despedirnos de los compañeros del Congreso, resumimos en un solo voto todos nuestros sentimientos: que ellos en sus actuaciones trabajen siempre, hasta el último día de su mandato legislativo, por la salud y el alto interés de la República.

DCL. –- Y, sobre los Dictadores, ¿qué opina?

AEB. – La Reina rompió el espejo y no le valió de nada, en vez del espejo grande mil espejitos quedaban.  En vez del espejo grande que hablaba con una boca, quedaron mil vocecitas gritando la misma cosa.

 

DCL.  – Doctor, una última pregunta: ¿Qué hace en su retiro?

AEB. – Encontré lo que soñaba al momento de retirarme: estoy en los terrenos disfrutando de la vieja  y sana literatura; donde la política se me olvida un poco, y donde también, aunque usted no lo crea, puedo trabajar para el pueblo creándole un poco de belleza en la región donde hasta las palabras se nos pone azules.

REMISIÓN
De: Daniel chalbaud lange vonlange1939@gmail.com
Date: sáb., 10 ago. 2019 a las 5:41
Subject: Fwd: ENTREVISTA CELESTIAL A ANDRÉS ELOY BLANCO

EN EL ADJUNTO.

ESPERO SEA DE TU AGRADO.

ENTREVISTA CELESTIAL A ANDRÉS ELOY BLANCO

DANIEL CHALBAUD  LANGE.

SUPER HÉROES DE NUESTRA INDEPENDENCIA. Recopilación de: Daniel E. Chalbaud Lange.

SUPER HÈROES DE NUESTRA INDEPENDENCIA

A. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN

MARAGUEY / MANAURE / GUAICAIPURO / NAIGUATÁ / CHACAO / GUAICAMACUTO / CATIA / GUARANGUTA / ARAIMAPURA / BARUTA / QUERQUEMARE / URIPATA / CONOPOIMA / ACAPRACOPÓN / SOROCAIMA / PARAMACOMI / MARA / ARAGUARE / CAMACO / TAMANACO / CARUAO / PARAMACAY / CAYAURIMA / CARICUAO / TAMALEMEQUE / URIMARE / CHIPARARA /

B. PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA

NEGRO MIGUEL / ANDRÉS LÓPEZ DEL ROSARIO. “ANDRESOTE” / Los alzados en SAN FELIPE / Los alzados en EL TOCUYO / JUAN FRANCISCO DE LEÓN / Los COMUNEROS DE LOS ANDES / JOSÈ LEONARDO CHIRINOS / JUAN BAUTISTA PICORNELL / MANUEL GUAL / JOSÈ MARÍA ESPAÑA / Los SUBLEVADOS DE ORIENTE/ FRANCISCO JAVIER PIRELA / FRANCISCO DE MIRANDA.

C. 19 DE ABRIL DE 1810

FRANCISCO SALIAS / GABRIEL DE PONTE / JOSÉ FÉLIX RIBAS / FRANCISCO XAVIER DE UZTÁRIZ / JUAN GERMÁN ROSCIO / JOSÉ FELIX SOSA / JOSÉ CORTÉS DE MADARIAGA / FRANCISCO JOSÉ RIBAS.

D. DIPLOMÁTICOS POR LA INDEPENDENCIA. 6 de junio.

LUÍS LÓPEZ MÉNDEZ / ANDRÉS BELLO

E. PRIMERA SANGRE DERRAMADA POR LA INDEPENDENCIA

Nov.1810. COMBATE DE ARIBANACHE / COMBATE DE CORO. MARQUÉS DEL TORO / MIGUEL UZTÁRIZ / LUÍS SANTINELLI / TOMÁS MONTILLA / DIEGO JALÓN

F. 5 DE JULIO DE 1811. DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA

CONDE DE SAN JAVIER / FELIPE FERMÍN PAÚL / MARIANO DE LA COVA / MIGUEL JOSÉ SANZ / ANTONIO NICOLÁS BRICEÑO / CRISTÓBAL MENDOZA / JUAN DE ESCALONA / BALTAZAR PADRÓN / El PADRE MAYA / FRANCISCO ISNARDI /

G. GUERREROS(as) POR NUESTRA INDEPENDENCIA.

“Dios concede la victoria a la constancia”dijo Simón Bolívar. Esta constancia por la emancipación del dominio español y otras apetencias foráneas impulsó a nuevos venezolanos a continuar la lucha, acompañados de muchos extranjeros que comulgaban con la justa causa. Con esos venezolanos y extranjeros tenemos una eterna deuda de gratitud, destacando, por supuesto, al más grande de los servidores de la patria, a nuestro Libertador Simón Bolívar.

a. Citemos, entre muchos otros, a venezolanos como José Antonio Páez, Antonio José de Sucre, Francisco de Miranda, Vicente Salias, Martín Tovar Ponte, José Ángel Álamo, Luís López Méndez, Andrés Bello, Francisco Rodríguez del Toro, Rafael Urdaneta, Bartolomé Salóm Borges, Antonio Nicolás Briceño, José Félix Ribas, Santiago Mariño, José Tadeo Monagas Miguel Peña, Juan Bautista Arismendi, José Francisco Bermúdez, Pedro María Freites, Francisco Esteban Gómez, Juan José Flores, Pedro Zaraza, Manuel Cedeño, Ambrosio Plaza, Juan Germán Roscio, Francisco Antonio Zea, Pedro Briceño Méndez, Cruz Carrillo, Carlos Soublette, Judas Tadeo Piñango, Mariano Montilla, Luis Rivas Dávila, Juan José Rondón, José Antonio Anzoátegui, Cruz Carrillo, Pedro Camejo, Juan José Flores, Justo Briceño, Manuel Manrique, Lino de Clemente, Agustín Armario, José Laurencio Silva, Hermógenes Maza, Rudecindo Canelón.

b. Especial reconocimiento a las Heroínas Venezolanas quienes, según Gustavo Machado Guzmán “durante la guerra de independencia pelearon al lado de los hombres con el mismo valor, arrojo, y valentía, cumpliendo con su deber patriótico, prefiriendo morir por su patria que seguir viviendo bajo el yugo español”: Josefa Joaquina Sánchez (La Guaira), Isabel Fajardo (Margarita), Mariana Santillana (Provincia de Barcelona), Consuelo Fernández (Villa de Cura), Cecilia Mujica (San Felipe), Juana Ramírez, La Avanzadora (Maturín), Barbarita de La Torre (Trujillo), Manuela Aristigueta (Caracas), Marta Cumbale (Güiria), Josefa Antonia Tovar y Ramírez (Caracas), Carmen Mercie (Provincia de Barcelona), Marta Hurtado ((Provincia de Barcelona), Luisa Cáceres de Arismendi (Caracas), catalina Monjes (Barcelona), Josefa Camejo (Pueblo Nuevo. Paraguaná), Luisa de Arrambide (Cumaná) y Concepción Mariño (Caracas)

c. Gran deuda de gratitud tenemos para con los miles de extranjeros quienes con el sólo recuerdo de su patria y de su familias, vinieron a luchar por la conquista de la independencia de su nueva patria en la que su mayoría dejó las cenizas de sus restos. Entre tantos, según Efraín Subero mencionaremos a:

Alemanes: Cap. Felipe Braun, Cap. Henry Meyer, Richard Altmann y Tte. John Oldermann.

Brasileños: Tte. Cnel. José Ignacio de Abreu y Lima y Tte de Fragata José de los Santos Cardozo.

Británicos: (Ingleses, Escoceses, Irlandeses). Gral. Gregorio Mac Gregor, Gral. Charles James Minchin, Tte. Cnel. John D. Farriar y Gral. John D¨Evereux, Gregorio Mac Gregor. Canarios: Cap. de Navío Antonio Rosales.

Colombianos: Cap. Antonio Ricaurte, Intendente Francisco Antonio Zea, Cnel. Luciano D´Elhuyar, Cnel. Atanasio Girardot, Almirante José Padilla.

Cubanos: Oficial Rafael Las Heras y Dr. Francisco Javier Yánez.

Curazoleños: Almirante Luis Brión, General Manuel Carlos Piar y General Manuel Esteves.

Chilenos: Pbro. José Cortés de Madariaga.

Españoles: Tte. Cnel. Vicente Campo Elías, Cnel. Manuel Villapol, Brigadier Tomás de Cires, Cnel Pedro Aldao.

Franceses: Cap. Andrés Aubert, Cap. de Navío Bernardo Ferrero, Cap. Casiano Latouche, Almirante Agustín Gustavo Villaret, Dr. Alejandro Próspero Reverend.

Haitianos: Gral. Alejandro Petión, Cap. de Navío Severo Courtois, Cap. Eugene Duchemin.

Holandeses: Cap. de Fragata Juan Woods.

Italianos: Gral. Carlos Luis Castelli, Tte. Cnel. Cristóbal Pallavicini, Cnel. Manfredo Berzolani, Comandante José Bianchi y Comandante Agustín Codazzi.

Norteamericanos: Comodoro Crawford, Comodoro Perry, Cap. de Fragata José C. Swain, y Cap. de Fragata Jaime D. Murria.

Polacos: 0ficial Rola Skiwiski.

Portugueses: Alférez de Fragata Joaquín Ferreira.

Puertorriqueños: Contralmirante Francisco Hernáiz.

Suecos: Conde Federico Adlercreutz.

Recopilación: Daniel E. Chalbaud Lange.

Valencia. 24 de junio 2019.

FUENTE:

1. De la extraordinaria obra “HISTORIA GRÁFICA DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE VENEZUELA” DEL General de División (AV) GUSTAVO MACHADO GUZMÁN. Litografía Tecnicolor. Caracas. 1998.

2. GRANDES FORJADORES DE LA NACIONALIDAD. La Independencia y sus próceres e origen extranjero. EFRAÍN SUBERO. Editado por CORPOVEN. Gráficas Armitano. C.A. 1986.

REMISION:

De: Daniel chalbaud lange vonlange1939
Date: lun., 24 de jun. de 2019 a la(s) 12:42
Subject: SUPER HÉROES DE NUESTRA INDEPENDENCIA.

Estamos una época en la cual nuestra juventud y no muchos mayores acompañan la corriente mundial de los “Super Héroes”, quienes con poderes especiales tiene como misión luchar contra los “malandrosos”, en películas, videos y figuras, han invadido el mundo cotidiano y la cultura de muchos pueblos en el mundo. Por lo pronto, ya se eliminó la celebración de La Batalla de Carabobo, la celebración de 5 de julio ya no es para nuestra magna fecha histórica sino para una confrontación política; el Día de la Bandera nuevamente pasará por debajo de la mesa por el error de haber cambiado la fecha de su celebración del 12 de marzo al 3 de agosto, fecha ésta, en la cual los estudiantes, maestros, profesores y una gran mayoría de empleados públicos y privados están de vacaciones, quedando las pocas banderas que se enarbolen como flor marchita.
Como un pequeño grano de arena se me ocurrió escribir y resaltar, de manera muy abreviada, los nombres de algunos de los muchos SUPER HÉROES DE NUESTRA INDEPENDENCIA para que quienes tengan la oportunidad de contar con internet puedan recordar a aquellos venezolanos y extranjeros, quienes, impulsados por el llamado del Clarín de la Patria, su Identidad Nacional, entregaron los pocos años de su vida por la independencia, libertad y paz.
Otra época, otras circunstancias… pero el mismo objetivo envuelto en un nombre: DEMOCRACIA.
DCHL.

IMAGEN SUPERIOR: Por cortesia de Wikipedia

SUPER HÈROES DE NUESTRA INDEPENDENCIA.docx