REVOLCATORIO. Por: Luis Marín.

REVOLCATORIO

La alternativa democrática se comporta como quien deliberadamente se mete en un campo minado y luego se queja de que allí haya minas, con el agravante de la experiencia anterior y las advertencias previas de que nadie debería caer en una trampa tan burda; pero no, ellos debatieron, evaluaron y decidieron que ese es el único camino y allí están, entrampados.

No obstante, el referendo goza de un extraño consenso universal que va de Obama al general Cliver Alcalá Cordones, de Luis Almagro al Papa Francisco, pasando por el mismo Maduro que fue el primero que lo pidió, asimismo el opositor Henrique Ochoa Antich reveló públicamente que le planteó a su íntimo amigo el defensor del pueblo Tarek William Saab cómo salir de este atolladero y éste le contestó: “Bueno, ahí está el Referendo Revocatorio”.

El único que no se ha pronunciado es Castro y su silencio pesa más que toda la cháchara de quienes no tienen el control de la situación sobre el terreno: nada ocurrirá sin una decisión del buró político del comité central del partido militar y éste sigue la receta de los maestros de La Habana. Aunque la oposición oficial siga ejercitando su deporte favorito de embestir molinos de viento, luchando con instituciones de fachada como el TSJ que es, como los demás poderes públicos, simple vocero del nudo poder que ostentan los comunistas cubanos.

Es lamentable que nadie recuerde a Quirós Corradi con su doctrina de “estamos blindados” y no importa más nada, así que da lo mismo presentar batalla en el pantano que en la llanura porque “de todas maneras vamos a ganar”. No se sabe si el pecado es de soberbia confianza en la propia condición o de una ingenua subestimación de la calaña del enemigo, como no tomarse en serio a Castro y Compañía, contra toda evidencia.

Ciertamente no parece muy responsable exponer a millones de personas a las retaliaciones de un régimen que ha demostrado hasta la saciedad su absoluta falta de decencia con la promesa de que las van a defender, cuando todavía no han empezado a defender a las que desde el 2004 las están sufriendo, precisamente por la imputación de que “firmó contra el presidente”.

Este es un punto que no por olvidado ha desaparecido, como no lo han hecho sus antecedentes desde la II Guerra Mundial: la cantidad de funcionarios públicos, contratistas y simples arribistas que sacan provecho de acusar a otros de haber firmado para conseguir un ascenso, un contrato o beneficiarse de un modo desleal.

Las famosas listas Tascón, Maisanta y otras son algo más que tinta sobre papel: No debe haber ni una persona que no haya presenciado, sentido, sufrido por la palabra, el gesto, la actitud de tantos que cerraron un expediente con un simple y lapidario: “Firmó”. Y punto, contra eso no hay apelación posible.

Uno de los rasgos del populismo que es urgente superar es su odiosa tendencia a transferir las decisiones de un pequeño comité al “pueblo” de manera que ciertos líderes presentan su propia voluntad como si fuera la expresión de la voluntad general, con el beneficio añadido de que la responsabilidad también se diluye y no responden por los daños que causan.

Esto es evidente en el chavismo, porque Chávez es el pueblo, luego, el pueblo es Chávez; pero se entiende menos en la oposición oficial, que actúa de idéntica manera. Sus intelectuales orgánicos escriben que “el pueblo” depositó su confianza en la MUD y a todos les parece bien.

Ninguno dice que ésta es una coalición de partidos que se ha impuesto con singular ferocidad y que quienes han tratado de resistírseles han sido, parafraseando a su Secretario General: “aislados, segregados y derrocados por irresponsables y violentos”.

A estas alturas ninguna de las promesas que hicieron para acceder a la Asamblea Nacional se ha cumplido, como era predecible y fue predicho; pero ahora la pelea es por los candidatos a las elecciones de gobernadores y alcaldes que, como en la Asamblea, todos serán de la MUD salvo los que conserve para sí el gobierno, incluso la cuota de gobernadores militares que hoy son apenas 13, una extraordinaria ilustración de democracia y pluralismo.

A veces sobresale en la Asamblea el discurso de quienes se esfuerzan por ayudar al régimen a gobernar, pero éste no se deja ayudar y todos los días los que comienzan diciendo “en cualquier democracia”, etcétera, para dejar claro que esta es una democracia, con algunos pequeños defectos, ciertos déficits, acosada, pero viva.

En el mundo real los hechos seguirán su curso, alejándose cada vez más de los discursos demagógicos.

DIVERSIONISMO FASCISTA

Hace tiempo que dejaron de hacer gracia los comentaristas que acusan el gobierno de “fascista” y los agentes provocadores que llaman a las radios para denunciar la instauración en Venezuela de un régimen “fascista”, para revelarse como otro encubrimiento deliberado, una política comunicacional que dificulta identificar como partidos de gobierno al Partido Socialista Unido, al Partido Comunista, Liga Socialista, PODEMOS, PPT, MAS, MIR y paremos de contar para no añadir a las FARC, al ELN, la ETA, etcétera.

¿Cómo va a ser fascista Nicolás Maduro cuyos escasos estudios sistemáticos los realizó en la escuela de formación de cuadros del Partido Comunista Cubano Ñico López? ¿Cómo van a ser fascistas el ejército y policía cubanos de ocupación?

Sorprende que el rector de la Universidad de Los Andes denuncie que está siendo perseguido por “bandas fascistas” y cuando un grupo de seminaristas es golpeado, desnudado y correteado por las calles de Mérida todo el mundo clama contra esta infame “agresión fascista” muy a pesar de que son perpetradas por bandas oficialistas, que visten camisetas con la imagen del Che Guevara, portando banderas rojas.

¿Cómo es esto posible? ¿Cómo un gobierno subsidiario de la tiranía castro comunista puede ser catalogado de “fascista”? Esto no debe sorprender si leemos la carta de un honesto representante demócrata americano que denuncia a Castro como fascista o a un respetable articulista que arriba a la conclusión de que el Che Guevara, en realidad, era un fascista.

La ecuación es de una simplicidad asombrosa, como las buenas ecuaciones: como el crimen, la violencia, la intimidación política son fascistas por naturaleza, entonces, todo el que incurra en estas prácticas es un fascista, aunque calce boina roja y sea un agente del camarada Castro.

Se ha denunciado tan inútil como innumerables veces ese mecanismo psicológico de ciertos izquierdistas que, puestos ante la evidencia de funcionarios rojos que piden coimas para realizar trámites ordinarios, no concluyen de ello que los comunistas son corruptos sino que “este camarada sufrió una desviación de derecha”.

La derecha es vil y mezquina; la izquierda no, algunos izquierdistas se pasan de bando, en realidad, son traidores o inconsecuentes. Quizás por esto los filósofos han concluido que el marxismo-leninismo no es ni puede ser una ciencia, porque no es falseable, sino un sistema de creencias, una religión, paradójicamente atea, pero tan impermeable como la de los evangélicos.

Obama eliminó la palabra “comunista” de su discurso hacia La Habana para no incomodar a sus asesores en Washington y a sus propagandistas en Hollywood; el Papa Francisco la palabra “libertad”, que nunca pronuncia en sus repetidas visitas a Cuba, aunque San Juan Pablo II la pronunció 17 veces en una sola visita.

Por suerte no se declaran antifascistas porque se confundirían insoportablemente con Putin.

BOLIVARISTAS

Es imposible ignorar la delectación que exhibe la oposición oficial al unir el adjetivo “bolivariano” al nombre de cualquier institución que en sentido estricto no puede llevarlo, como la República, Estados y Municipios, policía, guardia nacional, etcétera, como otra manera de diferenciarse de los radicales, que tanto le repugnan.

Por ejemplo, es imposible decir “Estado Bolivariano Miranda” sin caer no sólo en lo ridículo de la expresión misma sino en el absurdo histórico, porque es parte del saber popular que Miranda fue entregado por Bolívar a los españoles a cambio de un salvoconducto.

Probablemente puedan encontrar algún historiador académico que trate de darle sentido a expresiones como Municipio Bolivariano Libertador o Estado Bolivariano Bolívar, pero nadie podrá darles algún viso de realidad, consistencia jurídica o lógica, en verdad, las personas jurídicas públicas no son ni pueden ser bolivarianas, ni islámicas, como antes nunca fueron socialistas ni soviéticas.

Quizás estas manías totalitarias tengan más larga historia y puedan remontarse a la Edad Media, como el mito del precio justo, cuando la hegemonía cristiana pretendió que existieran reinos cristianos y repúblicas cristianísimas, pero Europa superó esas taras con la emergencia del laicismo y la separación no poco sangrienta del Estado de la Iglesia.

Hoy se denuncia como antropomorfismo la proyección en las instituciones de atributos humanos, creencias religiosas, convicciones ideológicas o razas; creer que tengan padres, que puedan copular y tener hijos, es producto de delirios y psicopatías que la gente sana no debe compartir, aunque a algunos les seduzca el oportunismo político. De hecho, si Patria es lo propio del padre la expresión “madre patria” es un galimatías incomprensible.

En su origen el bolivarianismo tenía como finalidad brindar una plataforma común para el restablecimiento de la Gran Colombia y la unidad de los países llamados bolivarianos; pero los primeros que se aliaron no lo eran, como Cuba y Nicaragua o más bien eran anti-bolivarianos como Argentina o Brasil; de manera que se optó por la plataforma del Socialismo del siglo XXI.

Ahora presta fundamento a la mentalidad totalitaria como un principio que no se puede rebatir, criticar ni estar en contra so pena de ser antinacional, paradójicamente, porque el proyecto de Bolívar nunca fue Venezuela sino Colombia. Mentar a la República como “bolivariana” es dejar fuera a todo el que no lo sea, es darle fundamento a la descalificación de ser un “apátrida”.

En cambio, las FARC se declaran “bolivarianas” y aunque no se sabe con cuanta seriedad se proponen realmente la unión de los dos países, les va muy bien con la doble nacionalidad e ignorando la frontera que pasan de un lado al otro como si no existiera. Esta adhesión la han confirmado en sus negociaciones en La Habana, en presencia de Juan Manuel Santos.

Una vez más los hechos son los que se imponen, como cuando Chávez le agregó una estrella a la bandera para despojar a la oposición de la que se había convertido en su símbolo político y en lugar de deslindarse, que era lo que pretendía, la oposición dio un giro copernicano y adoptó como nuevo símbolo la bandera de ocho estrellas sin parar mientes en lo que eso significaba.

El hecho crudo y duro es que la bandera ha sido mancillada y quienes juran dar la vida por defender los símbolos patrios no cumplen. A cualquiera que le muestren un escudo que en vez de un brioso caballo libertario venteando la crin, le pongan otro sumiso con la cabeza gacha, tiene que exclamar: ¡Bola, ese no es mi escudo!

Es que no se aprende nada de la historia, ni siquiera reciente: de donde provienen estas charadas han echado a la basura denominaciones como “República Socialista Soviética”, la bandera roja con la hoz y el martillo, el escudo orlado de espigas y consignas de obreros y campesinos, para volver a ser simplemente Rusia, con su bandera tricolor y su escudo de águila bifronte, símbolos ¡del imperio zarista!

No es que no se haya hecho el intento de imponer una ideología totalitaria a toda una población que no tiene nada que ver con el totalitarismo, es que el intento es imposible de realizar. Quizás por eso Fidel Castro no le cambió el nombre a Cuba, dejó la bandera de la estrella solitaria y trató más bien de engranarse con su historia como si todos los héroes que forjaron la nacionalidad fueran sus precursores y él un consecuente continuador.

Algunos pseudo historiadores comunistas cubanos postulan que el partido único y el régimen totalitario son productos necesarios del desenvolvimiento histórico de Cuba y no decisión arbitraria del buró político del comité central del Partido Comunista, que podrían cambiar mañana, si tuvieran el valor de hacerlo e iniciar un proceso como el que intentó Gorbachov.

Así que nada gana la oposición oficial disfrazándose de gobierno, al punto de que es imposible distinguir a un ministro del régimen de un gobernador de la oposición, ni por la gorra que tienen en la cabeza ni por el discurso que declaman.

Las mismas personas que se escandalizan con las vulgaridades de Maduro o Cabello, cuando las hace uno de la oposición oficial lo justifican diciendo que lo que pasa es que está tratando de conectarse con “el pueblo”, con lo cual admiten que lo popular es la grosería, la ordinariez, la chabacanería, es decir, la anti-figura de pueblo propia de Eleazar Díaz Rangel y consortes.

Todavía no se sabe cómo emergieron las potencias telúricas de la sociedad rusa luego de más de 70 años de tiranía comunista, ni cómo surgirá la esencia de la cubanidad cuando el castrismo sea enterrado junto con los Castro; pero algo bulle en el fondo y da fisonomía a cada gentilicio. Ningún proyecto totalitario puede mover esa roca fundamental.

Un dicho judío afirma: “Ninguna mentira prosperará”. Y debe ser atendido, con el aval de más de cinco mil años de luchar contra ellas.

Luis Marín

24-07-16

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Dialogo no es salida. Por. G/D (GN) Enrique Prieto Silva @Enriqueprietos

¡Diálogo no es salida!

Enrique Prieto Silva

Jueves, 21 de julio de 2016

Poco a poco, los “socialistas del siglo xxi”, empoderados en la UNASUR y en cierta forma, mediante engaño, en la Unión Europea; siguen tratado de cambiar el esquema de la victoria política de la Oposición venezolana, tras más de 17 años de fracasos y tozudeces, insistiendo en mantener con vida la “ilusión revolucionaria” del chavismo, persistiendo en transformar su derrota política en una suerte de revés temporal, como ellos propalan, adosando la causa de la derrota, a una fatalidad de conjura emprendida por tercos opositores, que insisten en hacer ver, que el país se encuentra en una verdadera crisis política, como resultado de una infantil propuesta de cambio socio económico ideado por el “difunto eterno”. Ese fenómeno mediático, que se encumbró en la anti política de los 80’ y con la suerte de la estupidez del militarismo aséptico, creyó que era posible un gobierno, dirigido por quien, con un mesiánico “por ahora”, impregnó de irresponsabilidad la mente truncada del político emergente, que vino a contagiar de “ego” al que llamó “polo patriótico”, que no fue otra cosa, más que una pandilla de engolosinados “tontos útiles ilustrados”.

Fueron muchos, que de desaforados, se convirtieron en los dueños del pensar nacional, en la fuente ideológica y del saber; quienes hicieron ver al mundo, que habían descubierto el agua tibia y habían encontrado la fórmula de salvación nacional. El cómo alimentar a un pueblo calificado de olvidado, no incluido y miserable, apartado de la “gran riqueza nacional”. Todo, pura demagogia, que concluyó en lo que tenemos: un país en la miseria, deplorable y con la mayor deuda tenida jamás, difícil de pagar en el futuro próximo. Todo, la gran estafa política inimaginable.

Pero lo lamentable es, que aparecieron ex gobernantes de países que siempre estuvieron al lado de la insidiosa maldad del “chavismo”, que aprovecharon al máximo por vía legal o ilegal, ingentes beneficios económicos de la anti patria del “comandante eterno”, a quienes quieren exculpar de sus maleficios, que ayudaron a imponer, tratando de hacer ver al mundo que lo que hay en nuestro país es incomprensión, envidia y hasta desidia por la generada “guerra económica” y falta de interés para recuperar la economía nacional, por el solo interés de asumir el poder y el gobierno. Es decir, no ha pasado nada. El santoral tiene ahora un nuevo santo para adorar y hay que lamentar su muerte temprana, que le impidió cumplir su labor en la tierra.

En realidad, lo que quieren es “borrón y cuenta nueva” para sus maledicencias y sus asesorías equivocadas. Una oración nueva para la oratoria de ruego, pero sin tocar “el muerto”. Triste realidad que no podemos dejar pasar y mucho menos digerir. ¡No Zapatero!, ¡Estas equivocado! Ya no somos la Venezuela de los “espejitos por oro”. Ya somos un país que creció y ocupa un lugar culto en el mundo cibernético. Sabemos lo que ocurrió y lo que nos espera, si continuamos esta chercha que tú quieres continuar. ¡No Zapatero!, !Déjate de estupideces!, que valoramos tu intención. La historia no puede repetirse. Hemos pasado muchos años de triste indignación, con ganas de cambiar esta desidia, pero sin perder la democracia. Por favor, aléjate de Venezuela sin vestigios de odio ni franqueza aberrante. ¡No te queremos! como mediador interesado. Tu propuesta, a más de incierta, no es una verdad real. No es diálogo lo que se necesita en el país. No, ya ha ocurrido el diálogo entre sordos, que es lo que son tus promotores. Lo único que falta, es que abandonen el poder, para darnos tiempo a proponer ¡La Nueva Venezuela!, en paz y libertad. Si quieres hacer algo, convence a tus proponentes que lo que queremos en el REFERENDO REVOCATORIO.

@Enriqueprietos

¡Diálogo no es salida!.docx

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Pdvsa: la hecatombe. Por: Eddie A. Ramírez S.

Pdvsa: la hecatombe.

Por: Eddie A. Ramírez S.

Pdvsa acaba de colocar en su página web una información chucuta que dice ser el Informe de Gestión 2015 de la empresa. Según Eulogio Del Pino, su presidente, la presentación de estos resultados fue posible ¨a pesar de la guerra de precios por barril de petróleo, de la guerra económica, de las adversidades y de los enemigos de esta Patria¨ ¡Bravo por ese tenaz y valiente gerente capaz de publicar algunas cifras de su gestión a pesar de tantas adversidades!
Como logro, Del Pino destaca que los ¨trabajadores y trabajadoras plantean la transformación y construcción del Socialismo en Pdvsa¨. Mientras tanto, la producción continúa cayendo y las refinerías están en el suelo. El Informe señala que la producción promedio del 2015 fue de 2.863.000 barriles por día (b/d), incluyendo los líquidos del gas natural. En sus Informes del 2014, 2013, 2012 y 2011, Pdvsa reportó 2.899.000 b/d, 3.015.000 b/d, 3.034.000 b/d y 3.129.000 b/d, respectivamente, de crudo más los líquidos del gas natural. Es decir, que del 2011 al 2015 la producción de Pdvsa cayó 266.000 barriles por día (b/d), o sea que el año pasado la producción fue de 97.090.000 barriles menos que en el 2011. ¿Cómo puede Del Pino afirmar que la producción está estable si su propio Informe indica que está en picada?
El Informe menciona que en la empresa laboran 114.259 trabajadores en Venezuela, pero oculta el número de contratados y el de trabajadores en actividades no petroleras, que en el 2014 eran 25.698 y 30.320, respectivamente.
Los ingresos por venta de crudo y productos fueron de solo 55.339 millones de dólares y los costos y gastos de 61.511 millones de dólares, es decir un déficit de 6.172 millones de dólares, que fueron cubiertos con un ajuste contable, producto de la devaluación, por un monto de 16.830 millones de dólares. Cabe mencionar que la empresa tuvo que desembolsar 22.965 millones de dólares para importar petróleo crudo y sus productos, parte de ellos adquiridos al ¨imperio¨.
En dicho Informe, los auditores dejan constancia de que ¨ Pdvsa realiza investigación sobre ciertos hechos de los cuales fue objeto en relación con su proceso de procura internacional de bienes y servicios que se realiza a través de una de sus filiales. Su posible efecto sobre los resultados de las operaciones y de la situación financiera no se puede determinar con suficiente precisión en este momento¨. Dicho en criollo, los casos de corrupción en Bariven detectados en Estados Unidos y de los cuales ya se declararon culpables los corruptores y dos empleados corruptos de la empresa, pero Pdvsa oculta los nombres de los directivos y gerentes involucrados.
Sin necesidad de apelar a otras fuentes de información que ofrecen un panorama más grave, el mismo Informe de Pdvsa evidencia la hecatombe de la empresa.
Como (había) en botica: Hoy, Día de la Independencia, cabe recordarle al Alto Mando Militar que con su aval los rojos permitieron a Guyana la exploración petrolera en aguas que reclama Venezuela. Si no hubiesen expulsado a la Exxon Mobil de la Faja del Orinoco seguramente esta empresa no habría realizado actividades exploratorias en esas aguas, con resultados positivos. Este Alto Mando no defiende los intereses de la patria, pero masifica los ascensos de oficiales. Solo en el ejército ascendieron 28 nuevos generales de división y 41 generales de brigada. La mayoría de la oficialidad seguramente rechaza esta proliferación de generales. Entre los nuevos generales de brigada del ejército, ascendieron J. M. T., J. M. B. y M. F., quienes se graduaron en la Escuela Militar en los puestos 207, 189 y 184 de una promoción de 214, respectivamente ¡Viva la meritocracia! Lamentamos el fallecimiento de Elie Wiesel, sobreviviente del Holocausto y defensor de los Derechos Humanos. El vejamen a que sometieron a cuatro seminaristas en Mérida evidencia, una vez más, la baja calaña de los rojos. El hampa común ¿o política? asaltó la residencia y agredió al distinguido amigo Alfredo Coronil Hartman a quien expresamos nuestra solidaridad

¡No más prisioneros políticos, ni exiliados!

eddiearamirez 5/7/16 Noticiero Digital, Runrunes

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SEMINARÍSTAS DESNUDOS: Exhortación Pastoral de Mons. Baltazar Porras, Arzobispo de Mérida

 

Amigos,

Difundo la Exhortación Pastoral de monseñor Baltazar Porras, Arzobispo de Mérida en la que detalla los hechos de violencia ocurridos en la ciudad de Mérida el pasado viernes 02 de julio de este año. La oportuna y siempre lúcida palabra de Su Excelencia deja claro que lo sucedido ha sido orquestado y que desde el gobierno regional de Mérida, con la consecuente aprobación de Miraflores, se protegen peligrosos grupos comando de los ya conocidos “colectivos” que son grupos paramilitares.

La violencia desatada contra los seminaristas merideños (menores de edad todos) es un hecho sumamente grave teniendo en cuenta que, a menos que mi revisión minuciosa haya fallado, es la primera vez que sucede en nuestro país que es de amplia mayoría católica y que no refleja en modo alguno la civilidad de la sociedad merideña que es conocida por el mundo entero.

Aprovecho de expresarle a monseñor Baltazar Porras mi solidaridad personal para con su Iglesia en Mérida.

Robert Gilles Redondo

 

ARQUIDIÓCESIS DE MÉRIDA

EXHORTACIÓN PASTORAL

para ser leída en todas las misas del domingo 3 de julio de 2016 en ocasión de la violencia desatada en Mérida el viernes 2 de julio

No a la inequidad que genera violencia” (Papa Francisco)

Con inmenso dolor quiero compartir con toda la comunidad merideña que hoy domingo participa en la Eucaristía, unas reflexiones ante los bochornosos acontecimientos del viernes pasado en la ciudad de Mérida.

De nuevo, un grupo de colectivos generó durante varias horas, actos de violencia, agrediendo a las personas que transitaban por la Avenida Don Tulio y las inmediaciones a las instalaciones universitarias. Trancaron la vía, quemaron cauchos y troncos, asaltaron y le quitaron sus pertenencias a los que pasaban, quemaron vehículos, saquearon comercios, en fin, realizaron a sus anchas actos vandálicos de toda índole.

Cuatro menores de edad, estudiantes de bachillerato en el Seminario Menor San Buenaventura de Mérida, se dirigían a clases de inglés en el CEVAM, cuando fueron interceptados por unos desadaptados quienes los interpelaron “si eran chavistas o de la oposición”; a lo que estos jóvenes asustados respondieron “somos seminaristas”, desatándose con mayor ímpetu las iras, golpeándolos, desnudándolos, quemando sus ropas y amenazando a uno de ellos con rociarle gasolina y quemarlo vivo. Hasta aquí, escuetamente, parte de los hechos.

Ante ello, nos preguntamos: ¿Cómo es posible que durante horas estas hordas generen un caos sin que intervengan los órganos de seguridad del Estado? No es la primera vez que sucede esto en nuestra ciudad. No es descabellado pensar que obran así porque tienen la anuencia de quienes tienen como primera obligación resguardar la vida y los bienes de los habitantes. Quiero resaltar el hecho de que haberse identificado como seminaristas, desató una conducta más agresiva e irracional. Estamos ante comportamientos fascistas y comunistas, que irrespetan los valores espirituales, lo cual es inaceptable desde cualquier punto de visto. La forma como actuaron indica a todas luces que es gente entrenada, tipo comando, para realizar con destreza este tipo de acciones. ¿No indica esto que estamos ante una conducta amoral que no puede ser permitida ni por la sociedad ni por sus autoridades que están puestas para defender los valores de la misma? Es un pecado que clama al cielo.

“Este tipo de actos, no perjudica sólo a la Iglesia, como nos lo recuerda el Papa Francisco, sino a la vida social en general. Reconozcamos que una cultura, en la cual cada uno quiere ser el portador de una propia verdad subjetiva, vuelve difícil que los ciudadanos deseen integrar un proyecto común más allá de los beneficios y deseos personales” (Evangelii Gaudium 61). Como creyentes estamos llamados a ser constructores de paz y esperanza. No hay lugar para el desánimo o la desesperación; al contrario, es una oportunidad de oro para la creatividad, el noble ejercicio de una ciudadanía que no se deja robar sus valores más queridos.

En la segunda lectura de hoy, el apóstol Pablo nos invita a vivir en libertad, a no someternos de nuevo al yugo de la esclavitud. “Nuestra vocación es la libertad: no una libertad para que se aproveche el egoísmo; al contrario, seamos esclavos unos de otros por amor”. Por eso, la invitación a redoblar la oración, a buscar con insistencia los caminos que nos conduzcan a superar la terrible crisis que vive el país. A hacerlo con racionalidad y respeto, pero con valentía y coraje, que nace del amor que Jesucristo nos da.

Como bálsamo refrescante dejo constancia de los centenares de mensajes recibidos de nuestra feligresía, de la ciudad, del país y del extranjero, expresando su pesar y ofreciendo la solidaridad que nace del amor fraterno y de la necesidad de superar la maldad. Sacerdotes, religiosas, instituciones eclesiales y civiles, obispos y personas de la más diversa índole, condenan de forma contundente estos abominables episodios.

Nos duele constatar no haber recibido ni una palabra de parte de las autoridades oficiales. Es un silencio que cuesta asimilar. Que el Señor Jesús y María Santísima nos haga reflexionar, superar la indignación y buscar conjuntamente la paz y la convivencia fraterna de la que está necesitada nuestra patria.

Con nuestra bendición, pidiéndoles que oremos los unos por los otros, y sobre todo, por nuestra juventud, merecedora de un mejor presente y futuro.

Baltazar Enrique Porras Cardozo

Arzobispo Metropolitano de Mérida

FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Cortesía de RunRunes.

[En Mérida] Colectivos desnudaron y golpearon a seminaristas y les quemaron la ropa

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LA OTRA CARA DE LA MONEDA. Por: Vinicio Guerrero Méndez

LA OTRA CARA DE LA MONEDA /Vinicio Guerrero Méndez

Jesús, les dijo: Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.” (Mc 12:17)

 

Esta frase suele utilizarse en el argot popular para indicar que es necesario, en toda situación, ver las dos realidades que describe un hecho. La mentira vive el tiempo que la verdad decida. Hay muchas situaciones que exhiben una cara positiva, pero que, como las monedas, tienen otra, inseparable e ineludible, que no es igual. Ambas tienen consecuencias positivas o negativas. Veremos a partir de este treinta de junio cuando sean las doce de la noche exactamente en ese momento la moneda del año se colocara vertical para en fracciones de segundos caer del lado que presentara, su otra cara. Muchos acontecimientos ocultos a partir de ese día serán develados con la verdad estos últimos seis meses que finalizaran con el año 2016. Parece imposible pero por alguna razón las monedas tienen dos lados. Jesús también nos relata un acontecimiento de su época en relación a ellas:

“Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para que le sorprendiesen en alguna palabra. Viniendo ellos, le dijeron: Maestro, sabemos que eres hombre veraz, y que no te cuidas de nadie; porque no miras la apariencia de los hombres, sino que con verdad enseñas el camino de Dios. ¿Es lícito dar tributo a César, o no? ¿Daremos, o no daremos? Mas él, percibiendo la hipocresía de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? Traedme la moneda para que la vea. Ellos se la trajeron; y les dijo: ¿De quién es esta imagen y la inscripción? Ellos le dijeron: De César. Respondiendo Jesús, les dijo: Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.” (Mr 12:13-17)

¿Que mensaje nos quiso dejar Nuestro Señor Jesucristo en cuanto al significado de la moneda?

Yo pienso que quiso decir que los poderosos tienen su tiempo para actuar y…engañar. Jesús como bien entendido habla por la voz del pueblo, dándoles a entender que no todo es ignorancia. Por ello les expresa la obligación que tenemos de respetar a la autoridad pero que esas obligaciones para con el César eran temporales; las obligaciones para con Dios, trascendentales. En otras palabras: Hombres y césares del siglo XXI, ante todo “dad a Dios lo que es de Dios”, y estarán “buscando en primer lugar su justicia”. Así es, la justicia esta en puertas a pedir cuentas.

¡La oración! No la dejes nunca por nada. Ella da brillo a tus ojos, ardor a tu corazón, fuerza a tu voluntad. Persevera todos los días, sin desistir y Dios te escuchará.

Afectuosamente, imperfecto.

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NO VALE, YO NO CREO. Por: Luis Marín.

NO VALE, YO NO CREO

La frase se asocia inmediatamente con Orlando Urdaneta aunque él no la decía, más bien al contrario, se cansó de escucharla como respuesta a sus profecías sobre lo que ocurriría en Venezuela bajo la tiranía de Chávez: Tú sabes que el tercio es comunista, ahijado de Castro, le va a agregar a tu bandera la estrella solitaria de la bandera cubana, va a uniformar de rojo a los empleados públicos y a poner a desfilar a todo el mundo el 4F o cuándo le dé la gana y… no vale, yo no creo. Y como corolario: “Venezuela no es Cuba”.

Lo inquietante de la frase es su versatilidad, los sucesos y declaraciones inconcebibles que se han sucedido en este país en diecisiete años son innumerables, al punto que cualquiera puede hacer su propia lista de Ripley “aunque usted no lo crea” y nadie quitaría una sino que agregaría otras más, por lo que podemos ahorrarnos ese esfuerzo.

La Cátedra Pío Tamayo y el Centro de Estudios de Historia Actual de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela le ha dedicado todo un volumen de 450 páginas a recoger el testimonio del conocido actor y humorista venezolano, hoy exiliado en Miami, con la esperanza manifiesta de que “lo que interesa es que esta experiencia va a quedar registrada y que alguien algún día nos va a leer y cuando nos lea entenderá muchas cosas que le contaron de otra manera” (p. 307).

OU mide con la misma vara al gobierno que a su alternativa, al dúo Maduro Cabello como a Ramos Allup Capriles Radonsky, lo que lo convierte en una refutación viviente de la polarización, la mentira más repetida y consolidada tanto al interior como al exterior, de que Venezuela está dividida en “dos mitades”, con un tercero excluido que no existe ni puede existir, falacia bendecida por la Conferencia Episcopal.

Esta postura tiene garantizada la censura, no sólo que ninguno quiera oírlo sino que se esfuerzan por impedir que alguien lo escuche, por un lado, los rojos con su hegemonía comunicacional, por el otro, la agenda pink: “no te ponen en sus canales de televisión, no te publican en sus periódicos, no te llevan a sus web, porque también te están censurando las web” (p.179).

Tanto el gobierno como su alternativa comparten la firme convicción de que lo que no aparece en sus medios objetiva y materialmente no existe y actúan en consecuencia, ambos socialistas, bolivarianos, despóticos y totalitarios en escalas respectivas.

Sin proponérselo OU evidencia el hecho de que los venezolanos estamos atrapados en una operación de pinzas entre dos internacionales, la roja comunista de Castro y la rosa de la Internacional Socialista.

Su exilio entraña un doble extrañamiento, uno, de su geografía, de su espacio familiar, de la comunicación con el público por causa de la censura; otro, de sí mismo, ¿hicimos lo correcto? ¿Podía hacerse otra cosa? ¿Qué hubiera pasado si…? Nunca se sabrá. Esto es lo esencialmente grave de la experiencia humana: cuando se toma un camino se dejan atrás los demás, una decisión implica abandonar en el acto las otras opciones.

Los judíos, que ya lo han vivido y sufrido todo, pensado y escrito todo, dicen: “Junto a los ríos de Babilonia estábamos sentados y llorábamos, recordando a Sión”.

¿Cómo no sucumbir a la tristeza de la que, según Baruch Spinoza, no puede surgir nada bueno? La alegría es la fuente del bien. Pero, ¿cómo separar el llanto del recuerdo?

HUMOR Y POLÍTICA

OU no tiene una Teoría del Humor, no puede exponerla y en realidad no es necesario que lo haga, así como los políticos prácticos no tienen que tener una teoría de la política. Sin embargo, hace una distinción entre el cómico, que se limita a hacer reír, del humorista que tendría una dignidad que aquél no tiene. En particular el humorismo político envuelve intenciones a veces ocultas o bien explícitas de denunciar o esclarecer, como ocurre con los caricaturistas cuyas viñetas no rara vez resultan ser tan o más ilustrativas que el editorial del periódico.

Los filósofos no ayudan mucho porque por razones completamente obvias ninguno se ha ocupado de reflexionar seriamente sobre un objeto que, por definición, no es serio. Todos los comentarios de los pensadores son despectivos y como al pasar, la mayoría desecha la comedia como un género menor inferior a la tragedia, así como el lamento es a la gravedad lo que la risa es a la ligereza, a la frivolidad.

Los textos clásicos como el chiste y su relación con el inconsciente es una digresión de Freud; La risa, de Henri Bergson, es un libro terriblemente desafortunado que no define nada de lo que promete y ni siquiera aclara el porqué reímos.

En Venezuela quizás el primero que se tomó el humor en serio fue Pedro León Zapata, que no había sino que verlo para advertir con admiración cómo hacía y decía las cosas más desternillantes con una perfecta cara de palo, sin que se le moviera ni un músculo.

Fue precisamente un Zapatazo el que marcó el punto de inflexión de las relaciones de Orlando con la tiranía de Chávez. Era el dibujo de un sable que decía: “A mí la sociedad civil me gusta firme y a discreción”. Es imposible saber porqué le molestaría tanto una caricatura tan inofensiva pero lo cierto es que Chávez, que ya daba ostensibles muestras de soberbia, le preguntó desafiante: ¿Cuánto te pagaron, Zapata?

La respuesta de Zapata es impecable y debería estar escrita en bronce: Si a mí me pagan por criticar al gobierno, a los que lo apoyan también y deberían pagarles más porque es más difícil.

Quizás por allí comenzó a agriarse la corta luna de miel del régimen comunista con El Nacional, el Ateneo de Caracas, en fin, con el mundo de la cultura que hasta ese momento se ufanaba de izquierdista y fidelista, pasando a una oposición cada vez más enconada y radical, al punto que todavía expresan la ansiedad de que pase esta pesadilla para volver a ser de izquierda sin vergüenza.

Los pocos intelectuales que permanecen del lado del régimen afrontan una paradoja insoluble: ¿Se puede ser humorista desde el gobierno, tanto menos si éste es una tiranía militar? Por lo pronto es contrario a toda la tradición venezolana en que siempre se ejerció desde la oposición, por lo que cabe preguntarse si esto será un rasgo esencial al humorismo o una coincidencia histórica.

En principio, el humor se asocia con el juego, con la broma, la chanza, lo que no debe tomarse en serio; al contrario, el poder está indisolublemente ligado a la seriedad, al trabajo, pero sobre todo a la solemnidad que acompaña a las formas, nada puede ser menos humorístico que el protocolo propio de la burocracia, del Estado.

El humorismo venezolano se construyo con un pie en la cárcel y el otro en el exilio, muchos humoristas pagaron con la vida sus ocurrencias; por otra parte, resulta grotesco y no es nada gracioso que alguien pretenda hacer chistes y reírse de quienes son maltratados y humillados por autoridades arrogantes e insensibles.

Aquí la lucha es del ingenio contra la fuerza y el humor tras un parapeto militar y policial resulta más bien una mueca o un remedo ofensivo, encubridor y cobarde.

Quizás el humor sea el último recurso del débil, que opere como compensación de la impotencia, que sea el anti-poder por excelencia.

ORLANDO CON ORLANDO

En Venezuela se ha hecho popular el mito de Casandra, referido a quienes tienen el don de predecir el futuro pero están condenados a que nadie les crea. De lo ocurrido nunca podrá decirse que no se sabía, si hasta los planes estrafalarios de Chávez los confesó él mismo; pero nadie ve sino lo que quiere ver, ni escucha sino la música que le gusta.

Aún en ese ambiente de mutua complacencia, de no pisar callos y cada uno a lo suyo, se tropieza con límites, como en eso de ir a elecciones, llamar a votar, competir con criminales, eso es hacerse cómplice y entonces es inevitable deslindarse, aunque cueste.

“Mira, yo entiendo que Teodoro Petkoff actúe de esa manera y haya estado en cuanta campaña electoral haya podido como candidato o jefe de campaña, buscando siempre posiciones para mantener su difícil y lamentable figuración, pero que se lleve en los cachos a Laureano (Márquez), un tipo con la formación política, intelectual y religiosa de él, es algo que no puedo entender. Si papá Dios está de acuerdo con eso yo ese día no fui al catecismo. De allí que terminas tú trazando una raya dolorosa, porque aunque yo quiero mucho a Laureano y lo admiro mucho, es necesario trazarla. Si cree en los Teodoro, yo lo lamento” (p.180).

“Kiko Bautista ha resultado para mí una desagradable sorpresa. Estábamos un grupo, me puso la mano en el hombro y dijo: éste es el hombre que va a poner de acuerdo a Venezuela, chavistas y no chavistas, porque la oposición y el gobierno están de acuerdo en que la única manera de unir a Venezuela es ¡matando a este carajo!” (pgs. 183, 184 y 251).

Sería muy arduo pasar revista a todos los personajes y anécdotas que desfilan por la memoria de Orlando Urdaneta y que quedan aquí registrados para la otra Historia, la que hoy se omite deliberadamente; pero, cómo dejar pasar que “hay que reconocerle a José Antonio Abreu que ha sido uno de los corchos más importantes que ha tenido la política venezolana, porque ha sobrevivido a todos los presidentes venezolanos, inclusive estos dos últimos. Y sí Dudamel ha sido su arma más poderosa, pues lo ha utilizado muy bien. JAA fue y es un burócrata palaciego, con una gran habilidad para sobrevivir en cualquier agua” (pgs. 164 y 167).

O bien que “Jimmy Carter es un bandido, que Gaviria es un sinvergüenza” (p. 181).

Filosóficamente, la memoria no es menos prodigiosa que la imaginación, ha escrito JL Borges en el Informe de Brodie, que es la reseña ficticia de un texto fantástico; habría que añadirles el olvido, igualmente sorprendente y sin duda más extenso, porque son más las cosas que olvidamos que las que recordamos.

En Venezuela se acuñó la consigna “prohibido olvidar”; pero ya no recordamos qué era lo que no debíamos olvidar.

Orlando Urdaneta ya ejerció las artes de la profecía y de la memoria, ahora sigue su lucha personal contra el olvido.

Luis Marín

19-06-16

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PRONUNCIAMIENTO DEL PRESBITERIO ARQUIDIOCESANO DE CUMANÁ

A los fieles católicos y a la ciudadanía del Estado Sucre

Misericordia, solidaridad y paz en el Señor.

En vista de los acontecimientos de violencia y saqueo suscitados en estos días en contra de las personas y sus bienes, el Arzobispo y los sacerdotes vemos con honda preocupación la situación dramática que está sufriendo toda la ciudad de Cumaná y poblaciones circunvecinas. Tenemos muy presente lo sucedido en Cerezal (Municipio Ribero), y lamentamos los graves hechos acaecidos; nos solidarizamos con la familia del joven fallecido y los once heridos que aún permanecen bajo atención médica.

La situación vivida el pasado martes catorce (14) del presente mes en nuestra ciudad capital, que debería estar en paz celebrando los quinientos años de su fundación, tiene su causa en múltiples factores, siendo el más inmediato el desabastecimiento de los insumos básicos, alimentos y medicinas. Pero a ello se suman la creciente delincuencia, la inseguridad habitual y el crecimiento de la pobreza crítica. La gravedad de los recientes acontecimientos ha conmovido a toda la ciudad y la mantiene con temor al punto de que los comercios no han abierto del todo sus puertas. Nos deja con insatisfacción la actitud de los entes gubernamentales, al no enfrentar con soluciones reales esta situación y atribuirla sólo a factores políticos.

El Presbiterio Arquidiocesano comparte los sufrimientos con todos los habitantes de esta ciudad y llama a la solidaridad, al respeto por las personas y los bienes ajenos, y a compartir cristianamente lo poco que tenemos con los más necesitados. Rechaza categóricamente las acciones vandálicas, los destrozos de los comercios y bienes de consumo, ya que dificultan la vida y no favorecen en nada a la sociedad. Insistimos en que nuestras autoridades cumplan y garanticen de manera eficaz los derechos de los ciudadanos, particularmente la salud, la alimentación, la seguridad y la tranquilidad.

Pedimos a Nuestra Señora de Altagracia, Patrona de la Arquidiócesis, que bendiga y acompañe a nuestro pueblo de Cumaná.

Cumaná a los dieciséis días del mes de junio de 2016.

Por el Presbiterio.

Diego Rafael Padrón Sánchez

Arzobispo de Cumaná

Pbro. Aníbal Aquino Flores

Vicario General

Pbro. César Acuña

Vicario Episcopal de Pastoral

REMISIÓN: Robert Gilles Redondo

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